С положительной стороны Троекуров проявил себя тогда, когда после поединка Дефоржа и медведя, он стал уважать француза за его храбрость. Также Троекуров не поверил заседателю Антону Пафнутьичу, когда тот рассказал события, произошедшие ночью, когда Дефорж ограбил его и сказал, что он разбойник Дубровский. Троекуров в тот момент не хотел верить в слова заседателя, потому что дорожил Дефоржем. Также Троекуров помиловал мальчика Митю и не выпорол его благодаря усилиям исправника, который уговорил Троекурова не делать этого. А также Троекуров отпустил мальчика на волю.
Е́мма Іва́нівна Андіє́вська народилася 19 березня 1931<span>, </span>Сталіно<span>, нині </span>Донецьк<span> — </span>українська письменниця<span>, поетеса та </span>художниця<span>, що працює у стилі </span>сюрреалізму<span> та </span>герметизму.
Емма Андієвська є авторкою двадцяти дев'яти поетичних збірок, п'яти книжок короткої прози, трьох романів та понад дев'яти тисяч картин. Художні виставки малярки проводилися в США<span>, </span>Канаді<span>, </span>Франції<span>, </span>Німеччині<span>, </span>Австралії<span>, </span>Бразилії<span>, </span>Ізраїлі<span>, </span>Україні<span> та </span>Швейцарії<span>.
</span><span>Більшу частину свого життя Андієвська провела поза Україною, проживаючи в </span>Мюнхені<span> та </span>Нью-Йорку<span>.
</span>Початок війни<span> застав родину Андієвської у Києві. Тоді ж загинув батько письменниці — його було безпідставно розстріляно </span>радянською владою<span>.
</span>Емма Андієвська зростала у російськомовному<span> середовищі, проте ще у дитячому віці усвідомила власну </span>українську ідентичність<span> й прийняла </span>українську мову,[13]<span> яку вперше почула у </span>Вишгороді<span> у віці шести років. Відтоді письменниця вирішила писати лише українською, яку вона сприймала як мову пригнічених. Завданням для себе авторка визначила «створити українську державу в слові». Пізніше, щоправда, для того, аби показати власну незалежність від мов, Андієвська написала декілька віршів </span>англійською<span>, </span>німецькою<span> та </span>французькою<span> мовами.</span>
Дениска, всё лето, прочепушил, Павля, английский язык, ещё не изучил,"Пит", арбуз
Микула Селянинович.
Встречается в двух былинах: о Святогоре и о Вольге Святославиче. Микула берет даже не силой, а выносливостью. Он – первый представитель земледельческого быта, могучий крестьянин-пахарь. Страшная его сила, сопоставление со Святогором указывают на то, что этот образ сложился под влиянием мифов о титанических существах, бывших, вероятно, олицетворением земли или бога-покровителя земледелия. Но сам Микула Селянинович уже представляет не стихию земли, а идею оседлой земледельческой жизни, в которую он вкладывает свою огромную силу.
Илья Муромец.
Главный защитник русской земли, обладает всеми чертами реального исторического персонажа.Илья сидит сиднем тридцать лет; получает силу от богатыря Святогора, исполняет первую крестьянскую работу, отправляется в Киев, по дороге захватывает в плен Соловья Разбойника, освобождает Чернигов от татар. А далее – Киев, богатырская застава с «братьями крестовыми», бои с Поленицей, Сокольником, Жидовином; нехорошие отношения к Владимиру, нападение татар на Киев, Калин, Идолище; битва с татарами.Физическую силу богатыря сопровождает нравственная: спокойствие, стойкость, простота, бессеребренность, отеческая заботливость, сдержанность, благодушие, скромность, независимость характера. Со временем религиозная сторона начала получать верх в его характеристике, так что, наконец, он стал святым угодником.
Россия Родина моя.
Россия, широки твои просторы И везде живет народ Твой родной, российский, добрый Житель городов и сел. Все трудятся честно, страну прославляяКто строит, кто лечит, кто в космос летает.Научный работник все опыты ставит На благо страны труды создает. И школьники в школу учиться идут,И знания те, что получены в школе Они для России в жизнь принесут. Россия все лучше и краше становится И я вместе с нею все время расту И если Россия держава родная <span>Творенья свои я ей подарю.</span>
