Почему-то все стремятся только "снять порчу" Вот это вот сейчас не простой вопрос: "А на кого же вы ее "надевать" собираетесь?" Если порчу снимают, то ее тут же на кого-то "надевают". Кто ее дальше понесет? Текущая вода, сухое дерево, животное, Божий храм, человек в этом храме? Кого в данном случае кому-то, кто порчей болеет - в большей степени "не жаль"? По законам магии - это никуда не девается. И еще - по тем же шаманским правилам - "за любое действо надо заплатить". В каком виде будет предъявлен этот счет - нам не всегда известно. Вид и количество валюты тоже известны не всегда. Под тем же сухим деревом любую нашедшуюся в кармане монетку или случившуюся там безделушку оставляют - "в благодарность дереву за ЭТО ИСЦЕЛЕНИЕ - за снятие порчи" Но так делают, скажем, не только индейцы, но еще и наши языческие предки. Есть ли у современных людей таковое намерение благодарности? У меня например, на этот счет большое сомнение.
Сейчас травы то лекарственные собирают варварскими методами - не то что монетку оставить - голую землю после себя оставляют. Ибо ведь "это ж меня надо вылечить а там - хоть трава не расти". А надо ли нас при таком характере лечить-то?
Кто об этом подумал? О необходимости самостоятельно произвести тяжелые и мучительные перемены в самом себе? Именно такие перемены и предполагает покаяние.
А если он не платит за исцеление, то тут без вариантов могут и голову снять - или натурально помрет, или клиентом дурдома будет до конца жизни. Здесь уже генетика и личные наработки.
А когда "не сработало" - порча осталась, то можно считать - "легким испугом отделался". Вот и вспоминается: "Медведь мне будет в ножки кланяться, а склонится твоя спина" Люди теперь все поголовно как этот герой с медвежьей мордой из фильма "Морозко". Именно так от мастера к мастеру ходят один чище значит помочь может, а другой бьется-бьется, что о стенку горох.
Но все эти т.н. "методы" все таки "механическая прополка", если хотите. Все же это несколько "оправославленное язычество", православный, но все же оккультизм. Умертвленный нашим механическим восприятием Христос. Как раньше - истуканы были. Вот и тут то же самое.
Костыли. Нужны ли они, если Покаяние предполагает самостоятельные шаги? Постепенный добровольный отход от такого механического восприятия. Изменение себя. Подчас сложное и болезненное.
А об уровнях необходимой чистоты - любви ко Христу - скажем следующее. Святой любит Бога так, что у него чудотворения происходят, а простец вопрошает всякий раз "А что в Троицу нельзя работать, да?" Про Причастие спрашивают: "А зачем это?" Про исповедь говорят: "Вот еще - не буду я ему про себя рассказывать ничего. Да и не грешен я ни в чём. Мне бы свечку, чтобы мой магазин хорошо работал." Однажды за свечным ящиком я в шутку сказал мужику: "Так Вы лучше от геморроя в аптеке свечи купите - эффективнее будет" Сначала он было обиделся, потом говорит: "А откуда вы знаете, что у меня геморрой?"
А бывает, что эта пакость - я все о порче - уходит "в поколения" - детям, внукам, правнукам и т.д. Так что, снимая порчу надо всякий раз "33 раза продумать все последствия". Оных мы б.ч. до конца учесть не в состоянии.
Главным образом сейчас люди озабочены "Хочу жениха, хочу богатство, квартиру, машину, картину, корзину, картонку, маленькую собачонку, хочу, хочу, хочу..."
Если Бог дает этот негатив некому человеку ("не по силам испытаний не бывает"), значит, предполагается, что именно этот человек (говоря более широко - этот род) в состоянии это вызванное в чью-то жизнь кем-то зло превозмочь. Пусть даже человек при этом умрет. Ведь у Бога даже смерть - не есть что-то плохое. А напротив все обусловлено своими причинами.
Даю это место в Синодальном переводе. Хотя мне лично более близок Церковно-славянский язык.
В данном случае нужно помнить, что у Бога нет "правых" и "виноватых" И если кому-то "попало" значит, было за что. Потому что "какою мерою меряете..." в этом случае никто не отменял. И если "приходим в храм снимать порчу" значит, должны быть готовы к тому, что кто-то придет именно туда, чтобы на нас эту порчу "надеть". И, хотя храм может называться иначе, потому что мы, по своей забывчивости, эти 2 события вряд ли увяжем в одну общую цепочку, это будет справедливый ответ Вселенной за то наше деяние. И тогда привычный человеческий довод "За что? Ведь я же хороший!" - не пройдет, поскольку именно так работает механизм воздаяния, который в магии называется "закон обратного удара".
Те самые "книги", которые "разгнутся в день Страшного Суда". Вот такая, если хотите у Бога "бухгалтерия". И этот "баланс" теперь сводится над людьми все быстрее.
Поэтому, уважаемые, снимая порчу, надо всегда думать - "а на кого будем ее надевать". Физический закон сохранения энергии еще пока никто не отменял. Все наши жалкие попытки снять порчу, надеть порчу на кого-то, как правило, обусловлены исполнением (зависть) или же неисполнением наших желаний. Что опять таки говорит о наших гипертрофированных желаниях. Марфушка из сказки "Морозко", говорила: "Хочу-хочу-хочу". В данном случае "Хочу чтобы было так-то", "Хочу вот столько то денег", и т.д.