Всё это означает что не страшно потерять дом, умереть за своих близких людей, свой дом и за русский язык за родину!! Если ответ не правильный то значит я не понял твой вопрос так-что извини
В произведениях Н. В. Гоголя в мир людей проникают в основном зловредные сущности, да еще действуют их пособники — злые колдуны и ведьмы. Лишь изредка людям встречаются доброжелательные существа из иного мира. И все же в произведениях писателя злобных выходцев из иного мира куда больше, чем добрых. Возможно, в подобном «распределении сил» отразилось настороженное отношение людей к загадочному миру, соприкосновение с которым может привести к непредсказуемым последствиям.
В сборнике «Вечера на хуторе близ Диканьки» мистические мотивы звучат практически во всех повестях, за исключением одной — «Иван Федорович Шпонька и его тетушка». В остальных повестях степень соприкосновения людей с иным миром различна. В повести «Сорочинская ярмарка» рассказ о таинственной красной свитке еще можно счесть шуткой, удачно подхваченной влюбленным молодым человеком. Но ведь суеверный казак Солопий Черевик не сомневается, что злополучный красный рукав, на который он то и дело натыкается, не что иное, как рукав от изрубленной свитки черта! Однако в этой повести действует не сама нечисть, а человеческая вера в ее существование, причем эта «тень» нечисти приносит куда больше пользы, чем вреда. Помаялся Солопий, перетрясся, но все обошлось благополучно, его дочка и казак Грицько получили согласие Черевика на брак, а сам он удачно продал привезенные на ярмарку товары.
Встреча с русалкой — панночкой, утопившейся из-за притеснений своей мачехи-ведьмы — неожиданно меняет жизнь парубка Левко и его возлюбленной Ганны. Русалка щедро вознаграждает молодого человека за то, что он помог ей отыскать ее мачеху. Благодаря могуществу утопленницы Левко и Ганна наконец-то становятся мужем и женой несмотря на возражения отца юноши.
В повестях «Пропавшая грамота», «Ночь перед Рождеством», «Заколдованное место» нечисть весьма активна и недружелюбно настроена по отношению к людям. Однако она не столь могущественная, чтобы ее нельзя было победить. Можно сказать, что герои повестей «Пропавшая грамота» и «Заколдованное место» легко отделались. Подшутила над ними нечистая сила, но и отпустила с миром, каждый остался при своем. А в повести «Ночь перед Рождеством» встреча с чертом для кузнеца Вакулы оказалась даже полезной — припугнув черта, кузнец использовал его в качестве транспортного средства и выполнил поручение своей капризной возлюбленной, привез ей цари-цыны черевички.
Но в повестях «Вечер накануне Ивана Купала» и «Страшная месть», а также в повести «Вий», вошедшей в другой сборник, «Миргород», нечисть и ее помощники — злые колдуны по-настоящему страшны. Нет, даже не нечисть ужаснее всего, за исключением, может, жуткого Вия. Гораздо страшнее люди: колдун Басаврюк и колдун из повести «Страшная месть», погубивший всех своих близких. Да и зловещий Вий появляется не просто так.
Он приходит к телу ведьмы, чтобы погубить человека, ее убившего.
«Не так страшен черт, как его малюют», — гласит расхожее выражение. Действительно можно согласиться с тем, что в произведениях Гоголя нечисть зачастую не оказывается такой уж страшной, если сам человек ее не боится. Порой она выглядит даже весьма комично (вспомним черта, посаженного в мешок ведьмой Солохой и побитого ее сыном Вакулой). Гораздо страшнее и опаснее человек, который способствует проникновению зла в наш мир...
Мистические мотивы звучат и в повести «Портрет», вошедшей в сборник «Петербургских повестей». Однако в ней они обретают еще более глубокий философский смысл. Талантливый художник невольно становится виновником того, что зло проникает в души людей. Глаза ростовщика, портрет которого он написал, оказывают зловещее воздействие на людей. Однако художник не имел дурного умысла, как те колдуны, которые по собственной воле помогали нечисти бесчинствовать. Поняв, что он натворил, этот человек испытывает глубокое раскаяние. И сама работа была ему не в радость — он чувствовал что-то таинственное и страшное в человеке, который во что бы то ни стало хотел быть запечатленным на полотне: «Он бросился к нему в ноги и молил кончить портрет, говоря, что от сего зависит судьба его и существование в мире, что он уже тронул своею кистью его живые черты, что если он передаст их верно, жизнь его сверхъестественною силою удержится в портрете, что он через то не умрет совершенно, что ему нужно присутствовать в мире. Отец мой почувствовал ужас от таких слов...».
Ответ:Одна из главных ролей в комедии принадлежит Ивану Александровичу Хлестакову. По сюжету произведения этот герой едет домой и по дороге попадает в уездный город. Здесь его по ошибке принимают за ревизора.
Хлестаков — «молодой человек лет 23-х, тоненький, худенький; несколько приглуповат и, как говорят, без царя в голове… говорит и действует без всякого соображения». Он служит в Петербурге коллежским регистатором и получает мизерную зарплату.
Действительно, Хлестаков — глупый человек. Он сам говорит, что у него «легкость в мыслях необыкновенная». Кроме этого, Хлестаков еще и труслив. Поэтому, когда к нему в номер пожаловал сам городничий, Иван Александрович думает, что сейчас его отведут в тюрьму за долги. Позже герой занимает денег и перебирается на квартиру к Сквозник-Дмухановскому. Он думает, что его приглашают в дом к городничему из-за человечности и гостеприимности чиновников города. Пуская пыль в глаза жене и дочери Антона Антоновича, Хлестаков начинает «распускать хвост», придумывать себе новую жизнь. Постепенно он все больше и больше «расходится» в своем вранье. Сначала герой представляет себя важным лицом в своем департаменте. Он, якобы, с начальником отделения «на дружеской ноге». Потом его хотят сделать коллежским асессором, да он отказывается. Вот уж и сторож летит к Хлестакову с щеткой, чтобы почистить ему сапоги. Вот уже однажды его принимают за самого главнокомандующего и даже государя-императора.
Вскоре к Хлестакову начинают приходить чиновники города. Он, все больше наглея и завираясь, берет у них взаймы большие деньги, а те охотно дают. Только после этого Иван Александрович догадывается, что его принимают за важное государственное лицо. Хлестаков пишет письмо своему другу Тряпичкину, в котором делится всем происшедшим и нелестно отзывается о чиновниках. Эта сцена раскрывает моральный облик героя. Взяв у каждого из «отцов города» деньги, живя в доме у городничего, Хлестаков всех их «разделывает под орех». Больше всего он ругает своего благодетеля — Сквозник-Дмухановского.
Чуть позже Иван Александрович заводит романы с женой и дочерью городничего. Вскоре он становится женихом Марии Антоновны. Герой уже не может остановиться в своем вранье. Такое поведение ведет его к полному разоблачению. И только благодаря своему слуге Осипу Хлестаков смог вовремя уехать. Напоследок он обнадежил семью Сквозник-Дмухановского своим скорым возвращением. Вскоре чиновники перехватывают письмо Хлестакова к Тряпичкину. Оно показывает, кто есть Хлестаков на самом деле.
С именем этого героя комедии связано понятие «хлестаковщины». Что же это такое? «Хлестаковщина» — это безудержное вранье, легкое порхание по жизни «без царя в голове». Это безответственность за свои слова и поступки. Это и безкультурье, и способность прилаживаться к любым обстоятельствам. «Хлестаковщина» — это грозное явление, способное причинить много бед и одному человеку, и всему обществу.
Объяснение:
Сміливий, мужній, добрий, щирий, мудрий, вірний, хоробрий, справедливий, оптимічний, жорстокий, повилитель
