Садовник, зимовать, левша, пятёрка, грибник,
Честь — комплексное этическое и социальное понятие, связанное с оценкой таких качеств индивида, как верность, справедливость, правдивость, благородство, достоинство. Честь может восприниматься как относительное понятие, вызванное к жизни определёнными культурными или социальными традициями, материальными причинами или персональными амбициями. С другой стороны, честь трактуется как изначально присущее человеку чувство, неотъемлемая часть его личности.
«Честь — это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие — идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство — идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
— Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185
<span>Покачиваемые ветром нити паутины, и светились голубизной, и наливались белым блеском ,и летучим багряным инеем.
( Посвеств., невоклиц., ССП, распр., союзная связь )
</span>
Налившись (на- прист, лив - корень, ши,сь - суф) - деепричастие,особая форма глагола,т.к. обозначает добавочное действие.
н.ф. - наливаться
совершенный вид
неизменяемая форма
В предложении явл. обстоятельством образа действия - оживилась(каким образом?)налившись изумрудом.
повисшие - причастие(особая форма глагола),обозначает признак предмета по действию, образовано от глагола повиснуть.
н.ф.- повис
действительное
прошедшее время
совершенный вид
полная форма
множ. число
И.П.
В предложении явл.определением - капли(какие?) - повисшие