Юмористические рассказы Виктора Васильевича Голявкина начали выходить в конце 50 –начале 60-х годов XX века в составе различных циклов и сборников (“Тетрадки под дождем”, “Наши с Вовкой разговоры”, “Удивительные дети”, “Разрешите пройти” и другие). Отличительная черта всех рассказов В. Голявкина – минимализм повествования и сжатость объема, поэтому их называют иногда юмористическими миниатюрами. Сам же писатель называл свои рассказы “сверхкороткими”, считая подобную характеристику не просто отличительной чертой, но и художественным достоинством своих произведений. Форма сверхкороткого рассказа, по словам В. Голявкина, “дисциплинирует писателя”, ведь в сжатом словесном пространстве возрастает смысловая нагрузка каждого слова, каждой фразы. Кроме того, заметную роль начинают играть звуковая и ритмическая организация речи, а также ее графическая запись. Все это толкает писателя к поиску новых форм повествования. Каждая миниатюра В. Голявкина – это блестящий эксперимент, богатый художественным открытиями.
Открытия совершаются на самом обыденном жизненном материале: это происшествия из будничной жизни ребенка, школьной или домашней. Рассказывается о них в форме анекдотической истории. Как и во всяком анекдоте, персонажи в миниатюрах В. Голявкина постоянно совершают неожиданные поступки, ломая тем самым общепринятые представления о норме. В подобной непредсказуемости мысли и действия, слова и поступка открывается неисчерпаемый источник комических ситуаций. Но отступление от нормы в литературном произведении предполагает знание о ее существовании, и такое сочетание комической свободы и серьезной нормативности – характерная особенность детского юмористического рассказа. Однако, в отличие от других писателей, В. Голявкин не торопится абсолютизировать общепринятые правила. Он всегда оставляет своим героям свободное пространство для ненормированного мышления и поведения.
«Песня про купца Калашникова» - произведение, наполненное фольклорными мотивами и элементами. Это произведение – стилизация под народную героическую песню, прославляющую подвиги народного героя, богатыря. Таким богатырем в «Песне» является купец Калашников.
<span> Сам жанр произведения, обозначенный в названии, взят из фольклора. </span>
<span> Композиция «Песни» подражает народной, которую исполняли певцы под аккомпанемент инструментов, как правило, гуслей. В лермонтовской «Песне» есть «народные» зачин и концовка, а также перед каждой повествовательной частью есть своеобразная «вставка»: </span>
<span> Ай, ребята, пойте - только гусли стройте! </span>
<span> Ай, ребята, пейте - дело разумейте! </span>
<span> Уж потешьте вы доброго боярина </span>
И боярыню его белолицую!
<span> Описание героев дано в фольклорном стиле. Широко употребляется параллелизм, когда внешность героя, значимость его фигуры, а также его внутреннее состояние сравнивается с состояниями природы. Так, например, Иван Грозный описывается следующими строками: </span>
<span> Не сияет на небе солнце красное, </span>
<span> Не любуются им тучки синие: </span>
<span> То за трапезой сидит во златом венце, </span>
Сидит грозный царь Иван Васильевич.
<span> Сцена боя Калашникова с Кирибеевичем предваряет довольно большое описание зари над Москвой. Оно дано по контрасту к описываемому событию и заканчивается вопросом: «Уж зачем ты, алая заря, просыпалася? На какой ты радости разыгралася?» </span>
<span> Описание героев строится на постоянных эпитетах в традиции народных произведений: «солнце красное», «удалой боец», «буйный молодец», «очи темные», «широка грудь», «брови черные». Используются здесь и традиционные сравнения: «Ходит плавно - будто лебедушка». </span>
<span> Вообще, постоянными эпитетами наполнено все произведение: «вино сладкое», «дума крепкая», «голубь сизокрылый», «сердце жаркое», «дума черная», «сырая земля», «красны девушки». </span>
<span> Стилизован под народную песню и язык произведения. Он такой же напевный, в нем много инверсий, обращений и восклицаний. В произведении использованы диалектные и просторечные слова или их формы: охульник, сиротинушка, старшой брат, разгоняючи, подымалася и другие. </span>
<span> Широко используется в «Песне» троекратное повторение. Так, например, перед боем Калашников трижды кланяется, выказывая уважение и прося благословения и поддержки. </span>
<span> В народных традициях дана трактовка основных характеров «Песни». Калашников – народный герой, защитник народной нравственности, чести и справедливости. Он отстаивает не только свое доброе имя, но и честь всего православного народа. Поэтому имя его останется в веках, несмотря на немилость власти. </span>
<span> Главный злодей, Кирибеевич, показан односторонне. Он отрицателен во всем. Это воплощение иной, захватнической веры, неуважения, всего злого и темного. В итоге он, в лучших традициях фольклора, оказывается побежденным и в конце «Песни». </span>
<span> Иван Грозный - неоднозначная фигура. Это также фольклорная традиция. Казалось бы, он на стороне темных сил, но обещает поддержать семью Калашникова после его смерти. Он способен оценить силу и благородство характера Калашникова.
Выбери что надо</span>
Юн взглянул на свою находку, и она показалась ему совсем неинтересной.
Он решил, что это обыкновенный мелок -- точно такой же, каким учительница
пишет на доске.
И потому, сжав его в кулаке, он пошел дальше, пока не нашел места, где
можно было рисовать. Юн подошел к зеленому забору -- вот где много места! Он
нарисовал мелком мальчишку на заборе. Но мальчишка получился не очень
удачный, потому что Юн не больно-то хорошо умел рисовать. Довольно странный
вышел мальчишка.
Но самое странное было вот что: мальчишка этот ожил, едва только Юн
кончил рисовать. Он соскочил с забора прямо на землю и сказал:
-- Здравствуй! А меня зовут Софус.
Юн подумал, что вдвоем им будет гораздо веселее. И он предложил
мальчишке стать его другом и помочь ему нарисовать еще что-нибудь. Софус
охотно согласился.
Юн нарисовал голову кролика, но Софус тут же попросил его остановиться:
он, оказывается, терпеть не мог кроликов.
-- Я ужасно смелый, -- сказал Софус, -- но все же я почему-то немножко
побаиваюсь кроликов.
Юн поспешил стереть кролика, пока рисунок был готов только наполовину,
-- он вовсе не хотел пугать Софуса.
-- Знаешь что? Нарисуй-ка лучше большую калитку! -- сказал Софус.
Юн так и сделал. Калитка сразу же стала всамделишной, и мальчики
<span>отворили ее.</span>
Музыка... Она важный элемент в жизни каждого. И это действительно так.
Музыка -это наша душа. Она помогает нам вприйти в себя, расслабиться. Нередко, послушав хорошую музыку, мы можем решить какую-то проблему. Красивые мелодии задевают струнки нашей души и влияют на наше восприятие мира, на наше настроение. Благодаря музыке в нас развивается чувство прекрасного.
Музыка сближает людей. В походах, у жаркого костра, под гитару поются песни. Все впитывают в себя звуки гитары и своих голосов, ощущают, что находятся среди друзей. И не важно, что, возможно, со многими они встретились впервые. И всё это благодаря музыке.
Я не могу представить свою жизнь без музыки. Она помогает нам жить, а не просто существовать.
