<span>Лотос ( подлеж. - , сущ.) - символ (сказ. = , сущ.) \чистоты и благородства\(дополнения --- </span>и ≈ --- ,сущ.)
<span>Предлож. повеств., невоскл., простое, двусоставное, полное, распростран., осложнено однород.дополнениями</span>
<span>конечно, ведь это часть мира. милосердие сродни благородству, сострадание сродни жалости. мне кажется, что люди не могут обходиться без сострадания и милосердия. иначе кто будет помогать одиноким старикам, инвалидам, сиротам, кормить бездомных. как можно любить и дружить без сострадания? как можно жить без милосердия? сегодня многие люди живут в бешеном ритме, они не успевают подумать о своих делах и проблемах, но есть и те, которые придут на помощь любому человеку. им не нужны честь и похвала-это и есть сострадание и милосердие. во время войны, да и после ее окончания люди выживали только потому, что умели сострадать другим. оказывали помощь не только близким, но порой и незнакомым. на таких людях держится земля. на таких отношениях построена жизнь.</span>
Левитан Золотая осень Пейзажи Исаака Левитана часто называют шедеврами. Он не просто изобразил знакомые многим пейзажи. Иногда говорят: "Художник воспел красоту природы". Это выражение означает, что в свои картины он вложил всю силу любви. Картины Левитана действительно полны любви к родной природе. Они похожи на красивую музыку и на утонченную поэзию. Глядя на картину Левитана "Золотая осень", вспоминаешь и музыку русских композиторов, и лучшие строки русской поэзии об осени. "Очей очарование", "в багрец и золото одетые леса" - эти слова Пушкина очень подходят к "Золотой осени".
На полотне мы видим характерный русский пейзаж. Спокойный день в середине осени. Солнце светит, но уже не так ярко. Перед глазами открывается русский простор: поля, рощи, река. Синее с белыми облачками небо на горизонте сходится с линией леса. Узкая речка с невысокими берегами пересекает картину вертикально, помогая глазу зрителя увидеть перспективу. Четкими вертикальными мазками художник показывает движение воды.
Перед нами березовая рощица. Береза - очень живописное дерево. Левитан, как и многие художники, любил березы, часто изображал их в своих пейзажах. Осень уже окрасила природу в свои осенние цвета: желтый, золотистый оранжевый. Они такие яркие, что сначала кажется: вся картина написана разными тонами желтого цвета. Но это лишь на первый взгляд. Присмотревшись, мы видим, что и трава на переднем плане еще зеленая, только начала желтеть. И дальнее поле, за которым виднеется несколько деревенских домов, еще зеленое. И рощица на правом берегу еще бодро зеленеет.
Но наше внимание приковано именно к желтым березкам. Их листва трепещет на ветру, переливается как золото в солнечном свете. В пейзаже нет грусти, наоборот, настроение умиротворенное, спокойное. Это золотая осень. Она очаровывает красотой.
Язык и человек неразделимы. Язык не существует без человека, и человек не существует без языка. Соответственно, человека нельзя изучать вне языка, и язык нельзя изучать вне человека. Язык отражает для человека окружающий его мир, язык также отражает культуру, созданную человеком, хранит ее для человека и передает ее от человека к человеку, от родителей к детям. Язык - орудие познания, с помощью которого человек познает мир и культуру. Наконец, язык - это орудие культуры: он формирует человека, определяет его поведение, образ жизни, мировоззрение, менталитет, национальный характер, идеологию. Язык - строгий учитель, он навязывает заложенные в нем идеи, представления культурного
поведения.
<span>В каком-то смысле человек раб своего родного языка: он с детства попадает под влияние и власть языка родителей и вместе с языком усваивает хранящуюся в нем культуру того речевого коллектива, членом которого он совершенно случайно, не имея никакого выбора, оказался</span>
Расскажи нам, дедушка,о своём детстве: две запятых потому что идёт обращение
