Для того, чтобы дать ответ на данный вопрос, нужно обратится к биографии писателя. Насколько я знаю, Заболоцкий был рождён в крае, что был очень щедр на зелень, всю русскую красоту полей, лесов. Однако мальчик был не сильно заинтересован в ней. В более зрелом возрасте он написал стихотворение о всей красоте природы и о том, как он вырос там. Он восхищается былыми детскими днями, разглядывая каждый листок родного края, восхищаясь всем тем, что происходило вокруг него, пока тот был погружён в науку и книжки.
В рассказе "Галоша" (1926) представлена тема бюрократизма новой власти. Комизм ситуации раскрывается через противопоставление административно-канцелярской системы и ее восприятие наивным и восторженно-дурнуватим героем повествования. Сюжет составляют перипетии поиска потерянной в трамвае его рваные галоши. В камере для потерянных вещей "он подробно описывает ее "приметы ": "задник ...обтрепан, внутри байки нету ...носок вроде бы начисто оторван, еле держится. И каблука ...почти что нету". Для получения галоши, на первый взгляд, нет никаких препятствий - вот она. Однако здесь включается механизм "канцелярии": необходимо "удостоверение, что ты действительно потерял галошу", заверенное домоуправлением. А там, в свою очередь, требуют заявление и расписку "о невыезде впредь до выяснения ".
Однако многодневные хождения по инстанциям словно и не возмущают рассказчика. Наоборот, он захвачен слаженностью работы канцелярские-бюрократического аппарата. В основе комического эффекта - абсурдное восхищение маленького человека по поводу бюрократической системы, которая его же и подавляет. Герой рассказа Зощенко потрясен: "славно Канцелярия работает! ". Обидно только, что пока он ходил по инстанциям, собирал справки и писал заявления, - первую галошу потерял. Зато другая отныне будет красоваться на его комоде символом совершенства бюрократической системы: "Пуща потомки любуются".
Из теории литературы.
<span>Сатирический рассказ - небольшое по содержанию, эпическое прозаическое произведение обличительного характера, основными художественными приемами построения которого являются гиперболизация, шарж, гротеск</span>
Главные герои -
1. Минька - главный герой, от его лица ведётся повествование.
2. Лёля - родная сестра Миньки
3. Бабушка - как бы выступает в роли автора, ведёт повествование от его имени и завершает рассказы вкладывая в них смысл.
--------------
Второстепенные герои
Остальные герои (т.к. их очень много я не буду их всех перечислять, по причинам экономии времени. Вы же понимаете что есть и ВЕЛИКИЕ ПУТЕШЕСТВЕННИКИ и БАБУШКИН ПОДАРОК и многие другие рассказы связанные с ними. Это не один рассказ, а сборник!)
--------------
Краткая мысль произведений (наверно вам задавали это) - поучительные истории со смыслом. Эти истории учат доброте, честности и справедливости.
Как? Да очень просто, например в рассказе "Бабушкин подарок" Лёлька взобравшаяся на дерево, избегая порки начинает дразнить Миньку и Бабушку, приводя аргументы о том, что бабушка дарит Миньке постоянно что то, а ей нет. Потом приходит Папа и даёт свои нравоучения о том, что нужно делиться с ближним, а не быть жадным. Позднее вмешивается Мама...
Образ героя Миньки преобразуется. Сначала образ был эгоиста, а потом он делится с Лёлей монетками в саду, в тайне от родителей.
Жили-были два брата, cтарший – богатый, а младший – бедный. У богатого пиры да веселья, а у бедного иной раз и хлеба куска нет: ребят полная изба, мал мала меньше.
Последнюю коровенку проели, совсем нечем детей кормить. Бедняк говорит жене:
– Пойдем к брату, попросим хлеба. Авось, муки мешок даст.
– Ну что ж, пойдем.
И пошли.
В тот день там праздник справляли. Съехались гости со всех волостей: и купцы, и попы, и богатые мужики в горнице сидят, пируют.
Бедняк с женой поздоровались и просят:
– Дай, братец, хлеба, нечем ребят кормить! Осень придет – рассчитаемся.
Вынес богач черствую ковригу, подал брату и говорит:
– В страдную пору отработаешь денек-другой за это, и будем в расчете.
А к столу не позвал. Обидно им показалось, да что станешь делать! Поднесла работница квасу, выпили, да с тем и пошли домой.
Слышно – у брата гости в горнице песни поют.
Говорит бедняк:
– А что, жена, давай и мы запоем! Пусть люди думают, будто и нас винцом угостили.
– Чего не дело говоришь! Гости там поют от того, что сладко поели да много выпили, а нам с тобой не до песен.
А бедняк стоит на своем – затянул песню, и послышалось ему два голоса: кто-то тоненьким голоском подпевает.
– Это ты, жена, мне петь подсобляешь?
– Что ты, я и не думала!
– Так кто же еще поет?
– Не знаю, – отвечает жена. – Ну-ка запой, послушаем.
Опять бедняк запел. Поет один, а слышны два голоса: кто-то тоненько подпевает. Остановились.
Бедняк спрашивает:
– Кто тут подпевает?
– Да я, Нужда твоя.
Обернулся бедняк и увидел возле себя маленькую старушонку – стоит старушонка ростом с локоток, вся в лохмотьях.
Крикнул ей:
– Ну, чего тут мерзнешь на ветру? Садись ко мне в мешок, донесу тебя.
Забралась Нужда в мешок, бедняк завязал мешок покрепче, и пошли дальше.
Дома хозяйка отрезала ребятам по ломтю хлеба, покормила и стала их спать укладывать.
Муж спать не ложится, пилит да строгает доски.
– Чего там, на ночь глядя, вздумал еще мастерить? – спрашивает жена.
– Молчи, жена! Надо нужду похоронить. Надоела, проклятая, хуже горькой редьки!
Вот он гроб сколотил, Нужду в гроб уложил и крепко крышку гвоздями прибил.
Прихватил лопату и понес Нужду на кладбище. Выкопал там глубокую могилу, опустил Нужду, и только стал закапывать, как услышал – зазвенела лопата обо что-то. Нагнулся, поглядел – золота кусок нашел. Поскорее могилу зарыл, землю утоптал.
– Лежи тут, станем теперь без нужды жить.
<span>Домой воротился, повалился спать. На другой день отправился в город, продал золото. На эти </span>ДЕНЬГИ<span> купил лошадь, корову да хлеба три воза. Всем ребятам и жене по обновке, и денег еще вволю осталось. Избу починил, со всем справился, стал работать да жить-поживать, лихое время забывать. Во всем пошла удача: и урожай выдался хороший, и рыбы вдоволь наловил, и дети стали подрастать да по хозяйству помогать.</span>
А богатый брат завидует:
"Был нищий, по чужим людям работал, а теперь хозяйство свое завел. Не у меня ли чего украл?"
Не утерпел, пришел к младшему брату и спрашивает:
<span>– Был ты последний житель в деревне, а теперь стал справным хозяином. Как тебе удалось выбиться из бедности?</span>
Шёл Святогор по горам, по долам, смотрел что делают люди русские. И вдруг к нему в ухо прилетело что-то острое! Святогор посмотрел, посмотрел, увидел какую-то маленькую точку. Посмотрел он поближе. И увидел что с ним стоит Добрыня Никитич.
-Здарово, Святогор!
-Здарово, богатырь русский. Что тебе здесь надобно? И почему мне в ухо стрельнул?
-Да приехал с тобой поразговаривать, я тебе кричу-кричу, а ты не слышишь. Вот и решил тебе копьем в ухо стрельнуть. Чтобы внимание на меня обратил.
-А, понятно...
--------------------------------------------------------------------
Дальше можешь придумать сам(а).