Телешов «Белая цапля» основная идея, главная мысль, чему учит сказка?
После прочтения сказки Николая Дмитриевича Телешова «Белая цапля» ученикам предлагается определить основную идею произведения. Как вы ответите на вопрос о том, какова главная мысль истории о принцессе Изольде, мечта которой истребила всех белых птиц?
Нравственный вопросы поднимает Телешов в своем произведении, ибо зачастую человек не задумывается о тех последствиях, что последуют после воплощения его мечты, и способен пойти на сговор со своей собственной совестью, полагая, что одно преступление против кого-либо может остаться незаметным, или не способным повлиять на судьбу целого народа. И совсем не случайно, что главной героиней оказывается представитель правящих слоев общества - принцесса Изольда, ибо она в еще большем ответе за необдуманность своих поспешных решений.
Впрочем, не буду слишком политизировать свой ответ, ибо сказка "Белая цапля" изучается в средних классах, потому главной идеей, на которую юному читателю следует обратить внимание является именно поспешность и необдуманность своих действий.
В чем главная ошибка принцессы? В том, что она попала под давление собственного желания, несмотря на то, что знала какова цена его исполнения. Но пошла на сговор со своей совестью, даже не помышляя о громадной катастрофе, которая может разверзнуться после этого. Разве это сказочная развязка, разве такого не могло быть? Могло и бывает.
Основная мысль произведения Телешова в том и заключена, что достижение собственного счастья не должно быть выстроено на крови других людей, не может вырасти цветок радости там, где совершено убийство. Счастливы окружающие вокруг вас, значит счастливы и вы, несмотря на какие-то личностные неурядицы, ведь общее счастье - это мир, а не война, спокойная жизнь, а не разряды снарядов, право на жизнь, а не попирание оного только из-за личных амбиций.
Эта сказка читается легко и весело. Все начинается с того, что Боровик сильно завидует ягодам, которые пользуются в лесу популярностью и решает собрать свою армию. Многие грибы отказываются: например опята говорят, что у них тонкие ноги, а волнушки и сморчки считают себя слишком старыми для сражений.
Тогда Боровик обращается к груздям, и в их лице находит костяк для своих ударных подразделений. Но только грибная армия начинает выступать на ягодного врага - как появляется грибник, тетка Варвара, и собирает их всех себе в корзину.
А мораль сей сказки такова - смотри по сторонам, будь внимательным!
И еще - враг может появиться неожиданно, и быть совсем не тем, на кого думаешь.
Этот рассказ Чехова нельзя отнести к юмористическим, ибо в нем идет обличение - "высмеивание" (в кавычках) раболебия мелких служащих (чиновников), доходящего до абсурда. Писатель жестко указывает на тот порок существующего миропорядка, где может случиться смерть униженного человека от одной только мыслышки, что он посмел нарушить покой сильного мира сего, чихнув ему на лысину, т.е. позволил себя заподозрить в неком вольнодумстве, за которое нет ему прощения. Причем он не способен понять своим убогим умишком, что его вины в данном эпизоде - нет. Его ничтожность, испуганность, пресмыкание перед генералом приобретают ужасающие размеры, приводя к смерти. Возникает закономерный вопрос у читателя: "зачем нужна такая рабская жизнь, неужели нельзя оставаться гордым, даже не будучи генералом?"
Основной темой в рассказе А.И.Куприна о чудесном докторе для меня стало противопоставление отчаяния и спасения. Эпитет же чудесный к слову доктор, в данном случае, для меня раскрывает тему, что чудо - это дело рук самих людей. Ведь Пирогов ничего не сделал сверх естественного, он просто помог, оказал содействие, проявил сострадание и сочувствие человеку, увидев в Мерцалове именно человека, а не существо, которого следует гнушаться или чураться, как тот же швейцар или барин из дома, где до своей болезни служил Мерцалов.
Отчаяние - это большая ошибка (грех) человека, ведь отец семейства своими дурным поступком (стремлением покончить жизнь самоубийством) не делал жизнь своей семьи лучше, он усугублял ее страдания еще сильнее. И хорошо, что в жизни попадаются такие люди, как доктор Пирогов, которые спасают не только от реальных язв или лихорадки, но и от душевного краха, надлома, который случился с Мерцаловым.
Порой, чтобы вернуться в жизнь с мечтами и надеждами, достаточно встретить на своем пути "чудесного доктора", который поделившись частичкой своего оптимизма и жизнелюбия, непременно вселит вам уверенность, что "Жизнь налаживается"...
Наш датский сказочник- златоуст, бессмыслицу не писал,- что не история, то шедевр. "Огниво", тоже со смыслом- намеком. Большим любителям загребать жар чужими руками- намек на то что, голова может не усидеть на плечах однажды. Шибко меркантильным внушают, что ясность ума компенсирует "ветер в карманах и башмаки всмятку". А уж родителям, пекущимся о выгодных партиях для своих созревших чад урок, просто, пронзительный,- что выросло,
Вообще-то, на самом деле, сказка называется "Королевские зайцы".
И сказка Петера Асбьёрнсена стала более известна после снятия советским режиссёром Владимиром Плотниковым рисованного мультипликационного фильма.
Доброй душевный Ганс (спасая старуху, получивший волшебную дудочку), устроившись к королю заячьим пастухом, сам того не подозревая, становится обладателем сверхвластия не только над зайцами, но и над королём и его окружением.
А в сказке я усмотрел сразу пять философских смысла:
"всегда оставайся самим собой";
"не ходи на поводу у детей";
"никогда не совершай необдуманных поступков";
"зло, совершённое тобой, обратно вернется непременно";
"всегда помогай нуждающимся (то есть тем, кто попал в беду)".
Вот и всё.
Но Это только лишь моё ИМХО.
ну и, у каждого может быть своё мнение ... да и, у остальных Пользователей "Большого Вопроса" - тем паче!
