1)Айтхожин одним из первых в мировой науке провёл сравнительное изучение белоксинтезирующего аппарата у высших организмов 2)Основные научные работы посвящены биологии сахарной свёклы при возделывании её в условиях орошаемого земледелия.
Исследовал полиплоидию у свёклы и возможность создания гибридов на основе межлинейных скрещиваний.
Разработал рекомендации по режиму орошения посевов сахарной свёклы в производственных условиях.
3)Результаты работы 1927-1937 гг. и теоретические обобщения, опубликованные в Докладах АН СССР (1934), в монографии "Засухоустойчивость сортов яровой пшеницы" (1936) и в ряде статей позволяют считать Н.Л.Удольскую одним из основателей частной (сортовой) физиологии растений. В работах Н.Л.Удольской было установлено, что степень засухоустойчивости сорта изменяется в онтогенезе и зависит от сочетания факторов, обусловливающих засуху. Поэтому сорта, являющиеся засухоустойчивыми в определенных условиях среды, могут быть отнесены к числу незасухоустойчивых при перенесении их в другие условия среды, могут быть отнесены к числу незасухоустойчивых при перенесении их в другие условия с иным распределением осадков. На основе изучения большого набора сортов и образцов яровой пшеницы были установлены два основных биотипа пшеницы: первый, свойственный, главным образом, Зауралью, характеризующемуся засухой, наступающей в начале лета, и второй, характерный для сортов Среднего и Нижнего Поволжья, где засуха наблюдается преимущественно во второй половине вегетации. На основе проведённых исследований Н.Л.Удольской были даны практические рекомендации по созданию засухоустойчивых сортов для определённых условий, по сортовой агротехнике и борьбе с подгоном, являющимся в отдельные годы настоящим бедствием в Западной Сибири и Северном Казахстане.
Данте Алигьери
У истоков философской культуры эпохи возрождения стоит фигура Данте Алигьери (1265-1321). «Последний поэт средневековья и вместе с тем первый поэт нового времени»[3] , Данте был выдающимся мыслителем, заложившим в своих произведениях, прежде всего в «Комедии», а также в философских трактатах «Пир» и «Монархия», основы нового гуманистического учения о человеке. Активный участник социально-политической борьбы в современной ему Флоренции, страстный противник феодальных привилегий и светской власти церкви, поплатившийся пожизненным изгнанием за выступление против политических притязаний папства, Данте отразил в своем мировоззрении эпоху коммунальных революций, в ходе которых создавались предпосылки гуманистической культуры итальянского Возрождения. Интересно, что толчок к созданию нового мировоззрения исходит не от философа-профессионала, а от поэта, не из корпораций (университетов и монастырей), определяющих движение духовной культуры средневековья.
В своем творчестве Данте был тесно связан с современной ему философией, теологией, наукой. Он воспринял разнообразные течения философской культуры его времени: от сохранившегося на латинском Западе наследия античности до лучших достижений арабской мысли, от ортодоксального католического богословия до преследуемого церковью аверроистского свободомыслия. Вопреки утверждениям ряда католических исследователей, творчество Данте не сводимо к художественному воплощению теологических истин правоверного томизма[VI] . Искренне преклоняясь перед авторитетом создателя «Свода богословия» и «Свода против язычников» («Я с Беатриче в небесах далече Такой великой славой был почтен», - говорит он о встрече и беседе с Фомой при своем восхождении в рай[4] ), он вовсе не был его безоговорочным последователем. Недаром он поместил в первом круге «Ада», в Лимбе, где находятся добродетельные язычники и иноверцы, рядом с «учителем тех, кто знает», Аристотелем, - Платона и Демокрита, Фалеса и Анаксагора, Эмпедокла и Гераклита, а неподалеку от них и создателя Великого комментария Аверроэса - этого, по словам Фомы, «извратителя» перипатетической философии; а к райскому блаженству своей волей вознес и жертву церковных преследований, главу парижских аверроистов - Сигера Брабантского. Признавая бесспорный для современной ему философии авторитет Аристотеля, Данте не только учитывал, наряду с томистским, и аверроистское его толкование, но и оказался не чужд неоплатоническим тенденциям средневековой философской мысли.
Духи-Франция
Модное платье-Франция
1 пример)
фанаты могут войти в свой мир кумиров и думать только о них. чем движение фанатов может быть опасно для них самих и для окружающих?( кумиры)для них самих это очень опасно если какая нибудь опасность они запаникуют и могут не выжить ,для окружающих тоже, могут снести здания и т.д.
1) Анимационный фильм "Старик и море"
2) Актёрский ансамбль "Свадьба"
<span>3) "Путешествие в юность"</span>