Главный герой рассказа А. Платонова «В прекрасном и яростном мире» — машинист Мальцев. Вождение поездов — его призвание. Автор изображает работу Мальцева как творческий процесс: «Он вел состав с отважной уверенностью великого мастера, с сосредоточенностью вдохновенного артиста, вобравшего весь внешний мир в свое внутреннее переживание и поэтому властвующего над ним». Именно способность к внутреннему зрению по воле случая играет в одной из поездок для Мальцева роковую роль. В его локомотив попадает молния. Под воздействием электромагнитной волны Мальцев слепнет, но какое-то время не чувствует этого. Он продолжает видеть мир в своем воображении. Эта иллюзия чуть не стала причиной крушения пассажирского состава.
Коллизия рассказа развивается между враждебными силами природы, ослепляющими Мальцева, и человеком: его творчеством (Мальцев), гуманизмом и разумом (рассказчик). Такова философская основа рассказа.
Образ «прекрасного и яростного мира» писатель вынес в заглавие рассказа не случайно. Поэзия этого мира захватывает не только Мальцева, но и его помощника (рассказчика). «Машина «ИС», единственная тогда на нашем тяговом участке, одним своим видом вызывала у меня чувство воодушевления; я мог подолгу глядеть на нее, и особая растроганная радость пробуждалась во мне, столь же прекрасная, как в детстве при первом чтении стихов Пушкина».
Платонов подчеркивает, что жизнь по законам красоты подразумевает глубоко нравственное отношение человека к людям. В начале рассказа Мальцев совершенно равнодушен к людям, работающим рядом с ним. «Он чувствовал свое превосходство перед нами, потому что понимал машину точнее, чем мы, и он не верил, что я или кто другой может научиться тайне его таланта». Отношение к людям рассказчика иное. Несмотря на обидное равнодушие со стороны Мальцева, он не только доказывает его невиновность, но и изобретает план, возвращающий машиниста к активной жизни. Деятельная доброта — вот самая существенная черта характера рассказчика. В развязке рассказа эта черта оказывает очищающее воздействие на душу Мальцева.
"Милаха и кот Громило"
1. Знакомство милахи и громилы
2. Безудержное веселье
3. Ссора
4. Друзья на веки
5. Мыльные приключения
"Рождение кастюльки"
Речь в произведении совсем идет не о предмете быта, а об оленихе, которую при рождении назвали "кастрюлькой" . Она была очень доброй и ласковой из всех олених. Сергей Федорович подобрал ее на охоте, а свое имя она получила, потому что пила молоко прямо из каструльки, на удивление всех. (так как обычно они пьют молоко из бутылки).
"Богач и Еремка"
Через 2 недели Черное ушко совсем поправился, молодые косточки быстро срастаются. Он уже больше никого не боялся, весело прыгал по избе и играл с Еремкой. Богачи до слез смеялся над ними. Еремка растянется на полу во весь рост, закроет глаз как будто спит, а Черное ушко начинает прыгать через него, увлекшись этой игрой, заяц иногда стукался головой об лавку и начинал плакать, Еремка тоже увлекался данной игрой и начинал весело гоняться по избе за зайцем, а заяц ловко увертывался от него.
-Что бра еремка, не можешь догнать? - подсмеивается старик.
Деревенские ребята часто приходили в избушку Богача, что бы поиграть с зайчиком и всегда приносили ему чего нибудь вкусного. Кто тащит репку, кто морковку, кто свеклу или картошку. Черное ушко принимал дары с благодарностью и быстро их съедал. Он отличался большой прожорливостью, чем удивлял Богача.
Устами Стародума автор комедии провозглашает принципы разумного государственного устройства, нравственного воспитания и просвещения.
Дворянскую праздность Стародум считает недостойной дворянина,
а воспитание его полагает делом государственным.
Оно должно включать как воспитание ума, так и воспитание сердца.
Причем, воспитание сердца стоит на первом месте.
Ведь без души "просвещеннейшая умница- жалкая тварь".
Воспитание, считает он, должно опираться на силу положительного
примера и "своим критерием положить благо отечества".
Афоризмы Стародума о его жизненных принципах
В большом свете водятся премелкие души.
Честнее быть без вины обойдёну, нежели без заслуг пожаловану.
Без знатных дел знатное состояние ничто.
Наличные деньги - не наличные достоинства.
Начинаются чины — перестает искренность.
Невежда без души — зверь.
<span>Видал я молодцов в золотых кафтанах, да с свинцовой головою.</span>
Тип того "Не приведи бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный! »
«Кто бы ты ни был, ты шутишь опасную шутку. »
Говорят, что несчастие хорошая школа; может быть. Но счастие есть лучший университет.
"понюхать пороху","потянуть лямку","скользит в кровавых лужах","страшный мужик" "ласково кличет","куда-нибудь подальше", чтобы "дурь" прошла, "великому государю","просить милости".
Дружба – это красивые отношения во всех смыслах. Но прежде, чем завести друзей, человек должен знать, что есть различия между настоящими и ложными друзьями. Настоящие друзья полны решимости находиться на вашей стороне, даже если в вашей жизни случилась чёрная полоса. Ложные друзья вряд ли выдержат испытание, когда трудности постучатся в вашу дверь. Большинство из них повернутся к вам спиной, или объединятся с вашими врагами, или уйдут к успешным людям. Надо всегда стараться чувствовать таких людей. Как только успех и богатство вас покинут, ложные друзья сделают вид, что вас не знают; вы станете чужим для них. Как уже было сказано, только в трудной ситуации вы узнаете, кто настоящий друг, а кто – нет. Это всегда разумно – держаться от таких людей подальше, чтобы сохранить своё душевное спокойствие. Чрезвычайно важно уметь сделать правильный выбор, особенно, когда вы выбираете круг общения, с которым вы планируете поддерживать отношения до конца жизни. Выбор друга – сложная задача, но не невозможная. Люди предпочитают выбирать себе друзей, которые дисциплинированы и пунктуальны. Это важно, потому что мы перенимаем привычки тех, с которыми мы общаемся. Если, например, в компании есть пара людей, который курят, пьют или употребляют наркотики, рано или поздно мы последуем их примеру. Это и есть причина, по которой необходимо сделать правильный выбор,
при поиске друга.