Ее расшифровка по КонституцииРСФСР 1918г. - Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика. Так же называется государство в Конституции СССР 1924 г. и Конституции РСФСР 1925 г.
В мировой практике создание предприятий с иностранными инвестициями явилось фундаментальной основой в международном разделении труда и товарообмена; базой использования передового опыта организации и управления производством и сбытом продукции; маркетинговой деятельностью; развития новых технологий.
Совместная деятельность выступает как форма взаимовыгодного сотрудничества организаций, основанная на реализации проекта, в случае, когда совместные действия нескольких сторон более эффективны, чем одиночные действия каждого.
В совместном проекте стороны распределяют между собой выполняемые задачи, ответственность и результаты. Совместная проектная деятельность важна для развития компаний (особенно молодых).
В совместном проекте стороны часто выступают, как представители разных предметных областей. Поэтому задачи совместного проекта чаще всего не могут быть выполнимы одной из сторон самостоятельно, либо реализация проекта может быть менее эффективной или затянуться.
Совместная деятельность также может проводиться в рамках одной предметной области. В этом случае эффективность может быть достигнута за счет распределения технологических функций, оптимизации совместных расходов, скорости выполнения заданий.
Иностранный капитал в России присутствует как в государственной, так и в частной форме, в смешанном виде, а также в виде капитала международных организаций. Иностранные инвестиции поступают в Российскую экономику как прямые частные инвестиции в форме портфельных инвестиций и в виде кредитов как ссудный капитал.
Применяемая в международной практике классификация потоков иностранных инвестиций используется Россией при составлении платежного баланса и различает три вида инвестиций: прямые, портфельные и «прочие»: К «прочим» иностранным инвестициям, согласно методологии платежного баланса России, относятся операции со следующими основными финансовыми инструментами: наличная валюта, текущие счета и депозиты, торговые счета и депозиты, ссуды и займы, просроченная задолжность.
Мир вам, жители славных Тира, Сидона, Библа, жители небольших городов и селений, мир тебе, Финикия!
Это письмо пролетело сквозь пространство и время, чтоб донести до вас слова моей благодарности. Нас разделяет с вами более 3000 лет. Это огромное расстояние. Но оно не помешало мне узнать, что вы - прекрасные мореплаватели и торговцы,, вы первыми обогнули Африку с востока на запад; усовершенствовали технологию получения стекла; научились добывать из раковин моллюсков пурпур.
Но кроме этого вы подарили нам - будущим жителям Земли, бесценный подарок -алфавитное письмо.
До вашего изобретения люди пользовались клинописью, иероглифами. Это было очень сложное письмо. Вы и сами это знаете.
А вы подарили нам такой способ записи, где каждый значок соответствует звуку и является буквой
<span>Я знаю, что букв у вас было 22 Они были простые по написанию. Правда. все они были согласные. А гласные приходилось додумывать. Но потом греки добавят в ваш алфавит гласных, и люди получат уже полноценный алфавит. Следующие поколения будут видоизменять буквы, назовут их "кириллица! " "латиница", Но основа останется ваша. Например, первая буква моего алфавита будет такая же. как у вас - буква А. Я знаю, что она была похожа на голову быка и так называлась "алеф"- бык. Я знаю, что от этого и произошло слово "алфавит". Я пишу не справа налево, как писали вы, а слева направо. Я вообще живу в стране, о которой вы еще не знаете. Она - не такая древняя. как ваша страна, но очень красивая и интересная</span>
Роль патриарха Филарета явилась прямым отражением роли Русской Православной Церкви (далее - РПЦ) в истории России, его роль в эпоху Смуты всегда привлекала историков и приводила их подчас к прямо противоположным выводам. Настоящей теме посвящена достаточно обширная историография, которую следует разделить на несколько периодов: дореволюционный (Е.А.Белов, П.Г.Васенко И.И.Голиков, И.Е.Забелин, Д.И.Иловайский, Н.М.Карамзин, В.О.Ключевский, М.В.Ломоносов, митр.Макарий (Булгаков), А.Смирнов, С.М.Соловьев, Е.Д.Сташевский, М.В.Толстой, С.Ф.Платонов, А.В.Карташев); советский (Н.Ф.Демидова, Б.Ф.Поршнев, Р.Г.Скрынников, П.П.Смирнов, М.Н.Тихомиров, Л.В.Черепнин) и современный (А.П.Богданов, В.Г.Вовина, Н.А.Лобанов, Л.Е.Морозова, В.Н.Козляков). В основе предложенной периодизации лежат политико-методологические различия. Дело в том, что здесь следует учитывать социально-политические особенности указанных периодов. Для первого из обозначенных периодов характерно монархическое или же постмонархическое, буржуазно-демократическое, сознание (как в случае с А.В.Карташевым, относящегося скорее к эмигрантской демократической линии), второй -находится во власти классовых установок «марксистско-ленинского учения», представителям третьего периода удалось вырваться из рамок советской идеологии и приступить к формированию своего собственного взгляда на историю, определить который достаточно затруднительно в виду его хронологической непродолжительности. Методологические и политические различия неминуемо повлекли за собой серьезные разногласия в трактовках основных биографических моментов жизни и деятельности Филарета Никитича, среди которых следует, в первую очередь, выделить присутствие нареченного патриарха в лагерях двух Лжедмитриев и отношение к их политике; участие в смоленском посольстве; созыв Земского собора 1619 года; политическое могущество после плена; жесткая антикатолическая линия в<span>6 патриаршем достоинстве; составление «Нового летописца», Смоленская война.</span>Исследование первого периода отечественной историографии применительно к нашей теме следует начать с примечаний М.В.Ломоносова к «Истории Российской империи при Петре Великом», сформулированных в 1755 году. В этом труде затрагивалась проблема двоевластия при Михаиле Федоровиче; Ломоносов полагал, что Михаил Федорович был в «полном» возрасте и мог сам управлять государственными делами, т.е. был вполне самостоятельным политиком (1).И.И.Голиков также считал, что власть Михаила Романова не была ограничена, но, в то же время, патриарх как отец и царь как сын соединили власть «воедино, царь повиновался советам патриарха, которые подкреплял их верой и согласием церкви» (2).Взгляд на Филарета как на соправителя своего сына был впервые сформулирован И. Устряловым. Автор основывается на том обстоятельстве, что иноземные послы, после царской аудиенции, в обязательном порядке представлялась патриарху, более того - в своих землях патриарх собственной властью назначал подати, определял наказания и без доклада государю вершил все дела, исключая уголовные (3).Обширный фактический материал об участии Филарета в политических событиях первой трети XVII в., его роли как полновластного государя в управлении державой приведен С.М.Соловьевым в «Обзоре царствования М.Ф.Романова», но при этом он ограничивается лишь положительной оценкой Филарета как государственного деятеля, «выступившего против злоупотреблений и поддержавшего людей, потрудившихся во время смуты за государство» (4).Н.И.Хлебников оценивает период правительства Михаила-Филарета как время политической и религиозной реакции (5).Без преувеличения этапной для изучения личности Филарета в XIX столетии стала монография А.Смирнова «Святейший патриарх Филарет<span>Никитич Московский и всея России» (6), отличающаяся от предыдущих исследований всесторонним анализом жизни и деятельности первосвятителя. Автор, оценивая значение патриарха Филарета как великого государя, подчеркивает, что титул «великий государь» был у Филарета Никитича не только почетным, как у патриарха Никона, «но действительным обозначением и его государственной власти, и деятельности» (7). Указанное обстоятельство стало причиной того, что у одних современников Филарет пользовался хорошей репутацией, у других - нет. Последняя появилась вследствие толков относительно его тушинского пленения, когда он, будто бы, забыл «долг чести». Однако, как заключает А.Смирнов, подобные толки были, скорее всего, проявлением ложных слухов и пасквилей поляков, отзываясь о Филарете в традиционно-монархических рамках почтительно и уважительно. Митрополитом Макарием (Булгаковым) выделяется кроме указанных предыдущим историком отзывов, то обстоятельство, что значение московского патриарха в лице Филарета Никитича достигло «такой степени, какой оно не достигало никогда, ни прежде, ни после» (8) и вообще, он «достойно исполнил свое призвание» (9), «ревностью и заботливостью» охраняя русскую церковь от католицизма и западной культуры.</span>
