Белая цапля - это символ невиновности. Произведение так названо, чтобы показать, что достаточно сделать хоть один плохое решение - то есть решение, которое нашептано собственным эгоизмом; стоит один раз пожертвовать чужой жизнью ради своей прихоти, и от этого пострадает намного больше невиновных жизней, чем как казалось, например, принцессе. Автор хотел показать, что нужно ценить каждое существо в этом мире.
В одной деревушке жила прекрасная девушка по имени Мария. Все любовались её красотой и добродушием. Только старая колдунья, живущая на краю деревушки думала, как наказать девушку за её умения и порядочность. Как-то раз колдунья решила заманить Марию в лес и оставить там на съедение диким зверям. Для того, чтобы совершить свой злой замысел колдунья обратилась в соловья и начала сладко петь возле Марии. Девушка заслушалась соловья, не заметив, что отходит от дома. Как только девушка оказалась в тёмном лесу, то тот час колдунья усыпила её своим пением и покинула лес.Осталась Мария одна лежать на земле.....Мимо проходил лесник, и увидев Марию, решил, что ей нужна помощь. Он взял её на руки и отнёс к себе а избушку, где его ждали братья. Лесник аккуратно положил девушку на мягкую кровать и стал ждать, когда она очнётся от сна. Но прошла неделя... Девушка лежала без движений. А в деревне всё жители искали прекрасную Марию. Больше всех волновался её жених Владимир. Как-то раз Владимир отправился в лес, чтобы погоревать в одиночестве. Время шло, приближалась ночь, и Владимир решил отдохнуть в избушке лесника. Лесник и его братья с радостью приняли Владимира. Ночь за чашкой горячего елового чая парень рассказал леснику историю про свою любовь.В образе девушки лесник сразу же узнал Марию и решил показать Владимиру комнату,в которой спала девушка. Владимир сразу же узнал свою возлюбленную. Он бросился к ней, обнял и поцеловал спящую красавицу. Девушка очнулась от глубокого сна, поблагодарила лесника и его братьев за то, что они не дали ей умереть в лесу, обняла Владимира, и утром они вместе отправились домой. Через три дня в деревне была пышная свадьба Марии и Владимира, а злая колдунья была настолько озадачена возвращением Марии, что решила покинуть деревню раз и навсегда, дабы не видеть никогда прекрасное лицо девушки.
Старший был хитрый и трусливый
средний злой тоже хитрый
а иван добродушный и смелый
Орфографическая грамотность в письменной речи очень важна.
Во-первых, читая орфографически правильные предложения и тексты, мы пополняем себя знаниями и одновременно запоминаем, как пишутся те или иные слова. Во-вторых, ведь неграмотная письменная и устная речь - это некрасиво. В-третьих, если ты хочешь иметь оценку "пять" по русскому языку - нужно читать, ибо читая, мы совершенствуем свои знания. В-четвертых, в один прекрасный день, мы осознаем, как важно знать русский язык и уметь правильно им пользоваться.
Таким образом, орфографическая грамотность в письменной речи играет огромную роль.
Хотя песенные принципы Жуковского-лирика усложняются и углубляются, лиризм его, в сущности, не психологичен . Принцип поэтической “исповеди” чужд его художественной манере. Анализу, расчленению, психологической детализации Жуковский предпочитает суммарное изображение состояний души. Но поэтическое слово у Жуковского является емким, многозначным, богатым лирическим подтекстом и ассоциациями. Жуковский открыл для русской поэзии принцип многозначности поэтического слова, отличающей слово в поэзии от слова прозаического.
Я смотрю на небеса...
Облака, летя, сияют
И, сияя, улетают
За далекие леса.
(“Весеннее чувство”)
<span>Повторение “сияя”, “сияют” имеет и прямой, так сказать вещественный смысл (облака освещены солнцем); кроме того, это повторение выражает радость охватившего поэта “весеннего чувства”. То же — в эпитете “далекие”. Леса далеки и в конкретно-пространственном смысле, и вместе с тем слово “далекие” имеет иной, лирический смысл, воплощая стремление поэта в “очарованное там” и его недостижимость. Жуковский очень любил и само слово “очарованный”, “очарованье”, многократно употреблял его в своих стихах. Именно Жуковский придал этому слову его эмоционально-поэтический, мечтательный смысл (“Что жизнь, когда в ней нет очарованья” — “Певец”; “Я неволен, очарован” — “Новая любовь — новая жизнь”; “И бежать очарованья...” — там же; “Но для меня твой вид — очарованье...” — “Цвет завета”; “Тебя, души очарованье...” — “Песня” (“Мой друг, хранитель-ангел мой...”). Слово это живет в поэзии Жуковского и в своем прямом смысле, и красотой своего звучания, и множеством дополнительных ассоциаций; оно становится для читателя целым комплексом значений.</span>