1. Почему рассказ называется «Васюткино озеро»?
Рассказ называется «Васюткино озеро», потому что в нем заблудившийся мальчик Васютка находит озеро, полное рыбы, и открывает его людям. По имени этого мальчика и называют это озеро.
2. Что рассказывает писатель о рыбной ловле? Какая рыба попадалась в ловушки?
Писатель рассказывает много интересного о рыбной ловле на Енисее. Рыбная ловля ведется бригадами. Бригада либо движется по реке вниз по течению и ловит сетями, либо живет на одном месте и ведет промысел паромами и переметами. В ловушки попадалась ценная рыба — осетр, стерлядь, таймень, налим.
3. Как заблудился Васютка? Что помогло Васютке выжить, выйти из леса (смелость, смекалка, терпение, знание леса, другие качества)?
Васютка заблудился, погнавшись за глухарем. Васютке помогли выжить и выйти из леса его смелость, решительность, смекалка, знание законов тайги, терпение и упорство.
4. Какое время странствий в лесу оказалось для Васютки самым трудным и почему?
Самым трудным для Васютки был день, когда поднялся ветер и начался дождь. Мальчик хотел есть, его начинало тошнить. Он съел остатки горбушки. Не было сил даже развести костер. Он боялся поверить, что речка, которую он увидел, впадает в Енисей. Силы мальчика были на исходе.
5. Что вспоминал Васютка? Как прислушивался к лесным звукам, о чём разговаривал с лесными жителями?
Когда Васютка понял, что он заблудился, он стал вспоминать рассказы рыбаков и охотников о том, что нужно делать, чтобы спастись. Вспоминал Слова дедушки и отца: «Тайга, наша кормилица, хлипких не любит!»
В первую ночь в тайге Васютка особенно внимательно прислушивался к различным звукам. Он услышал таинственный шорох, после которого вскрикнул и бросился бежать. Потом, когда он устроил себе постель и лег, то почувствовал, что к нему кто-то крадется. Затем он принял за человека огромный корень-выворотень.
Сначала он разговаривал с этим пнем-выворотнем, думая, что это кто-то притаился, укорял себя за трусость. Утром мальчик разговаривал с белкой. Он рассказал ей о своей беде. Постепенно мальчик начал думать вслух. Наверное, от этого ему было не так одиноко. Он показал кукиш второму встреченному глухарю и обругал дождь.
Несомненно, поэзия Фёдора Ивановича Тютчева стояла у истоков отечественной философской поэзии. Её место и значение определяется философской направленностью. Читатели-современники почувствовали особенность тютчевской лирики. Так, Н.А. Некрасов в статье 1850 года «Русские второстепенные поэты» высоко оценил поэзию: «всё написанное им носит на себе печать истинного и прекрасного таланта, …исполненного мысли и неподдельного чувства».
Спустя четыре года И.С. Тургенев в небольшой статье «Несколько слов о стихотворениях Ф.И. Тютчева» определил особое качество тютчевской поэзии: «… поэту нужно высказать одну мысль, одно чувство, слитые вместе, и он большею частию высказывает их единым образом…». А.А. Фет в статье «О стихотворениях Ф.Тютчева» (1859) уже категорично назвал Тютчева «поэтом мысли». Теперь мы видим, что каждый из современников указывает на главную особенность тютчевской поэзии - наличие мысли в стихах.
В 1874 году на философичность поэзии Ф.Тютчева указал критик В.Г. Авсеенко: « … в его стихах…отражается уже та потребность рефлексии, которая сделалась одним из признаков новой поэзии». По мнению философа-критика В.Соловьёва, «раскрытие поэтического смысла природной жизни Пушкин как бы предоставил своему глубокомысленному современнику Тютчеву…» Я согласен с высказываниями критиков В.Г. Авсеенко и В.Соловьева и считаю, что творчество Фёдора Ивановича связано с традицией пушкинской поэзии и соотносится с исканиями поэтов -современников, А. Фета и А. Толстого.
Мироощущение Ф.И. Тютчева, воплощённое в необычной образно-символической форме его стихотворений, оказалось созвучным поэтам-символистам начала 20 века: А. Блоку, К. Бальмонту, Вяч. Иванову, В.Я. Брюсову, Д. Мережковскому, Д. Дарскому. Они увидели в Тютчеве своего непосредственного предшественника.
Ёмко и метафорически образно сказал о Тютчеве литературовед Лев Озеров: «Наследник 18 века, дитя 19, Тютчев принадлежит целиком нашему 20 веку».
Поэтическое наследие Фёдора Ивановича Тютчева невелико: чуть более двухсот стихотворений. Однако масштабность его поэзии измеряется не количеством стихов! Она определяется критериями иного порядка:
Здесь духа мощного господство,
Здесь утончённой жизни цвет
(А. Фет).
Учит тому, что нельзя брать чужое, залезать в чужие дома, воровать. Чем нравится, так тем, что волк понял свой урок, ведь его проучили
Для каждого этот рассказ может быть разным. Для кого то он юмористический для кого то нет. Мне кажется его хотели написать в юмористическом стиле но мне почему-то не смешно. Также сейчас рассказ кажется фантастическим но кто знает возможно когда нибудь все так и будет, а вместо зубов будут выращивать руки или ноги. В данном рассказе диалог играет очень большую роль, так как он из него и состоит. Думаю если бы рассказ написали не в форме диалога он получился бы не таким. Думаю здесь нельзя определить точку зрения автора по крайней мере у меня не получается.
Подробнее - на Znanija.com -
znanija.com/task/32790796#readmore
"Песня про купца Колашникова" (1837)знаменует начало нового этапа в творческом развитии поэта ( в том же году были написаны "Бородино" и "Смерть поэта"
В песне выражены поэтические размышления столько об эпохе Ивана Грозного, сколько о своей современности, о правах человеческой личности. В честности, существует предложение, что в поэме нашли отраженные раздумья автора о судьбе и причинах Гибели Пушкина. Смысл поэмы Белинский видел в том, что в нец (.... Поэт от настоящего мира не удовлетворяющий его русской жизни перенесся в историческое прошедшее...
