Если всё это боХатство на один вечер и смывается, то вполне можно. Мало ли куда юной девице до 20 захочется пойти покуралесить: на тематическую вечеринку, на дискотеку, просто так.
Для постоянной жизни эта причёска не подойдёт. Можно, конечно, быть привокзальной буфетчицей с такими волосами. После извечного пергидроля работниц данной разновидности точек общепита это будет восприниматься как великая оригинальность. Санитаркой в больнице или укладчицей шпал - тоже без проблем. Богемный вид на ниве покорения шоубизнеса также согласится с такой внешностью, но любое сколько-нибудь значимое положение в обществе, любая приличная профессия, связанная с работой с людьми, любая опция карьерного роста требуют немедленно расстаться с подобным радужьем на голове.
Странного цвета волосы, неожиданные патлы и гребни на голове - всё это дети панк-культуры, пришедшие из середины 70-х ХХ в. и нашедших выход к широкой публике в 80-е, изначально олицетворяли протест против общества, нежелание вписываться в него и желание всячески подчеркнуть своё выпадение из "истеблишмента".
С такой посылкой, идущей впереди первого слова, которое девушка ещё только собирается сказать, своё утверждение в обществе успешно начать явно не получится, а давно замечено, что
Если подойти к вопросу с сугубо эстетической точки зрения, то подобная рябизна на голове говорит о незрелости её носительницы и неспособности разобраться в том, что же всё-таки ей идёт. Многоцветье, в котором ни один оттенок не является натуральным, свидетельствует о том, что девушка не готова воспринимать себя такой, какой она есть или может быть, но нагромождает небылицы вокруг своего образа, чтобы только закамуфлировать себя подлинную. Это не жажда перемен, это страх за реальность и неприятие себя. Жаждущая перемен девушка улучшает свою внешность, а не устраивает из себя ходячий цирк, отвлекающий внимание от её кожи, глаз, пропорций лица - от собственно девушки.