Я думаю, главная мотивация - какой-то страх, что если они этого не сделают, будут проблемы, в том числе неуважение в той среде, где они находятся. Поцеловать ручку попу так же важно, как поцеловать перстень мафиозе, этого никак нельзя не сделать, будет маааасса проблем. Людьми движет страх, что их благополучие пропадет, что им перестанет улыбаться удача, что заболеют дети или они сами и т. д., и все потому что не причастятся.
Церковные служители тоже подразделяются на различные ступени, у них соблюдается своя церковная иерархическая лестница. Так в православной церкви три ступени священнослужителей, в зависимости от которых им присваивается и определенный сан:
- первая ступень. Она считается самой нишей в иерархическом подразделении священнослужителей - это диакон.
- вторая ступень по иерархии - это священник.
- третья (самая высшая) ступень в иерархии священнослужителей - это епископ.
И в зависимости от своего сана священнослужители совершают церковные службы в разных одеяниях.
Только епископ носит омофор, на котором и нашиты поперечные полосц, как знак особого отличия.
Из разных источников - в-основном, имею в виду православных священников или блогеров, чье мнение встречала в интернете, - сделала вывод, что даже десяти процентов не наберется. Сами священники делят людей на "прихожан" и "захожан". Однако, когда собирают статистику - "захожане" тоже в ней занимают свое место и дают вот такую большую цифру... Давно бы пора разделить понятие "православие" на две части - религиозную и культурную. Тогда будет видна картина, более приближенная к реальности (но все равно - процент будет завышен, скорее всего...)
После такого коментария от Raist уже и писать то вроде не очень, однако мнение свое выссказать хочется)))
Скажу со стороны католиков. У нас к понятию "смертный грех" относится "добровольное и сознательное нарушение заповедей" (10 основных +несколько церковных). После совершения смертного греха человек не имеет права подходить к причастию и должен идти на исповедь. Сама исповедь заключает в себе подготовку (осознание греха, сокрушение и твердое намерение больше не грешить), исповедание грехов священнику и исполнение наложеной епитимии (чтение молитвы + если украл, обязательно вернуть, оскорбил - извиниться и т.п)
Обыденные грехи - это те, которые не требуют обязательной исповеди, прощаются во время молитвы "исповедания веры" и не являются нарушением заповедей (случайно кого-то обидел, сорвался - т.е когда не было злого умысла)
Нет, таинство Крещения принимают только один раз в жизни. Для возврата в христианство нужно принести покаяние в своем отступлении, исповедаться и причаститься. Говорят еще, что покаяние - это второе крещение, через покаяние душа возрождается для духовной жизни.
