В Древней Греции расцвели культура, многие искусства и философия,
которую называли царицей науки. Особенно популярна она была в Афинах -
городе-государстве, игравшем ведущую роль в Элладе. Греки шутили, это
прежде всего философ, а уже потом грек. Мудрецы учили граждан уважению
друг к другу, нравственному поведению, спокойному восприятию невзгод. До
сих пор ходят забавные истории, начинающиеся со слов: «Платон сказал»
или «Аристотель ответил» . Стало быть, уроки великих философов пошли
впрок. И хотя после завоевания Александром Македонским Афины перестали
быть политической силой, они так и остались «школой Эллады» , как
некогда назвал их афинский стратег Перикл. <span>Афины считаются культурной столицей Древней Греции потомучто
там было наибольшее количество спортсменов из греции которые побеждали
на античных олимпийских играх, а физическая культура это единственная
культура которая была хорошо развита тогда</span>
Причиной развязывания такого продолжительного конфликта послужило то, что, Троя препятствовала прохождению торговых кораблей и взимала значительные налоги. Такое положение не устраивало греков, и они решили объединить усилия и оказать сопротивления Трои. Однако, Троянцы оказывали очень хорошее сопротивление и прочно удерживали свои границы.
Греки терпели поражения как в количестве воинов, так и в количестве сажённых троянцами кораблей. Также греки потеряли в сражениях своего главного героя Ахилла. Эти события очень вымотали их и тогда прибегнув к изощрённой хитрости, греками было придумано построить деревянного коня. Этот конь должен был выступить в качестве дара богов для троянцев.
И когда конь оказался внутри города, под покровом ночи из него выбрались самые лучшие греческие воины. Они открыли ворота и впустили армию, которая и одержала победу над потерявшими бдительность троянцами. Город был сожжен, люди были убиты, а некоторые взяты в плен.
Источник: Троянская война краткое содержание для детей
Восточные славяне? ты про какой век?
<span>По мнению историка Никольского, религиозная реформа Владимира явилась завершением начавшегося ещё за сто лет до него процесса и, в сущности, не была реформой для значительной части дружины. Торговые интересы давно уже заставили многих представителей и славян и варягов расстаться со старой верой; ещё при Игоре, более чем за пол века до официального крещения в Киеве уже была церковь Святого Ильи, обслуживавшая ту часть дружины Игоря, которая, по словам летописи, исповедовала христианство. Ко времени княжения Владимира число христиан в княжеской дружине должно было ещё значительно увеличиться. Это обстоятельство и объясняет нам реформационный пыл князя: как в своё время князь Константин должен был легализовать христианство и стать христианином, потому что его войско оказалось на три четверти состоящим из христиан, так и Владимир не мог оставаться при старой вере, когда большая часть его дружины приняла христианство. В тоже время распространение христианства среди киевского военно-купеческого населения энергично велось Византией в её собственных интересах.
</span>