Философский смысл стихотворения имеет явный религиозный оттенок, а вся поэтическая притча насыщена библейской символикой. Число пальм символизирует три составляющих человеческой души: разум, чувства и волю. Родник выступает как символ духа, связывающего человека с источником жизни – Богом. Оазис символизирует собой рай; неслучайно поэт помещает действие баллады в «степи аравийской земли»: именно там, по преданиям, находился Эдемский сад. Эпитет «гордые» по отношению к пальмам символизирует человеческую гордыню и присутствие первородного греха. «Смуглые ручки» и «черные очи» арабов, хаос и беспорядок («нестройные звуки», «с криком и свистом», «взрывая песок») указывают на нечистую силу. Полный разрыв человеческой души с Богом и завладение ею нечистой силой выражает строка: «Кувшины звуча налилися водою». Душа человека гибнет от «топора» мавров, а караван следует за следующей жертвой на запад, направление, противоположное месту пребывания Бога. Раскрывая смысл жизни человека, Лермонтов призывает внимательнее относиться к своей душе. Гордыня и отказ от смирения, принятия предопределенного Богом могут привести к трагическим последствиям – разрушению как души, так и тела.
В стихотворении Лермонтов поднимает и проблему взаимоотношений человека и природы: люди не ценят то, что дарит им природа. Они стремятся уничтожить ее ради сиюминутных желаний или выгоды, не думая о последствиях. Осуждая людей за потребительское отношение к окружающему миру, поэт предупреждает, что беззащитная природа все же может отомстить обидчикам, и эта месть будет столь же безжалостна и жестока, как и поступки людей, мнящих себя царями природы.
Стихотворение имеет кольцевую композицию, основанную на приеме антитезы жизни и смерти в первой и последней строфах. Первая строфа ярко рисует идиллическую картину волшебного оазиса среди безбрежной пустыни. В последней строфе оазис превращается в «седой и холодный» пепел, ручей заносит раскаленный песок, и пустыня вновь становится безжизненной, суля путникам неминуемую гибель. С помощью такой организации стихотворения Лермонтов подчеркивает всю трагедию человека в катастрофической ситуации.
Повествовательное по характеру произведение имеет четкую сюжетную линию. Главными героями стихотворения являются «три гордые пальмы». Не желающие жить «без пользы» и недовольные своей судьбой, они начинают роптать на Создателя: «Не прав твой, о небо, святой приговор!». Бог услышал их недовольство, и чудесным образом возле пальм появился богатый караван. Его обитатели утолили жажду «студеной водой» из ручья, отдохнули в благодатной тени приветливых пальм, а вечером без сожаления срубили деревья: «По корням упругим топор застучал,// И пали без жизни питомцы столетий!». Гордые пальмы были наказаны за то, что не довольствовались своим уделом, а посмели «на Бога роптать».
Моего пра дедушку зовут...... родился он ....... г.Я очень горжусь своим дедушкой!!!Он дрался за меня за мою семью и за вас всех!Я счастлив то что у меня такой дедушка!Только мне очень жаль что он умер на войне. (если не вернулся)Но я буду всегда его помнить! И любить всем сердцем!он навсегда останется со мной!!! СПАСИБО ДЕДУ ЗА ПОБЕДУ!!!
Митя Мышкин – главный герой повести – мальчик, которого продали. Судьба
его удивительна и необычайна. Беглый крепостной, смелый и дерзкий, не
привыкший мириться с несправедливостью, такому один путь - куда-нибудь в
лес, к разбойникам. А там - как карта ляжет. Может - тюрьма, может -
годы бесчинств и грабежей. Не скоро еще такие митьки смогут жить
свободно и вольно. Поэтому придется ему постоянно прятаться, скрываться.
А
в конце этого пути - известно что, сложит Митька свою буйную голову
где-нибудь в ковылях, и не вспомнит его уже никто, кроме отца с матерью.
В книге будущего можно будет минять картинку.
Можно будет менять стиль чтения.Например на диктора.У диктора можно будет менять голоса.Стиль речи.В книге будущего можно будет менять обложку по вкусу.можно будет сохранять книгу на карту памяти и вставлять в мозг и читать как бы в подсознании.или выпивать таблетку и уже знать всю книгу.