В рассказе "Приемыш" повествуется о том, что девяностолетний Тарас более сорока лет живет в глухом лесу и, несмотря на оторванность от остального мира, сохраняет бодрость и работоспособность. "Где-нибудь в городе, - замечает автор, - он не прожил бы и половины, потому что в городе не купишь ни за какие деньги такого чистого воздуха, а главное - этого спокойствия, которое охватывало здесь".
Удивительное слияние человека с природой раскрывается в рассказе об этом старике: "... Тарас был высокого роста, с окладистой седой бородой и строгими серыми глазами. Он все лето ходил босой и без шляпы. Замечательно, что у него все зубы были целы и волосы на голове сохранились.
Загорелое широкое лицо было изборождено глубокими морщинами. В жаркое время он ходил в одной рубахе из крестьянского синего холста".
Тарас "знал места кругом верст на пятьдесят, знал всякий обычай лесной птицы и лесного зверя". На вопрос, не скучно ли ему одному, он обычно отвечал: "Одному? Тоже и скажет барин... Я тут князь князем живу. Все у меня есть... И птица всякая, и рыба, и трава. Конечно, говорить они не умеют, да я-то понимаю все. Сердце радуется в другой раз посмотреть на божью тварь... У всякой свой порядок и свой ум".
Заботливо выхаживает Тарас осиротевшего птенца лебедя. "Сиротой остался. Вот я его привез и держу. И он тоже привык... Теперь вот скоро месяц будет, как живем вместе. Утром на заре поднимается, поплавает в протоке, покормится, потом и домой. Знает, когда я встаю, и ждет, чтобы покормили. Умная птица, одним словом, и свой порядок знает".Очень жаль Тараса, т. к. он остался один, хотелось бы чтобы Приёмыш вернулся к Тарасу, но это невозможно: приёмыш – это птица, которой нужна полная свобода, и у неё должна быть своя семья
Жила была одна женщина. Она была одинока.Ей очень хотелось мальку.
Но вот это и случилось. Она ушла после работы домой р увидела мальку. Он ьыл таким малышом.
- Кто его здесь оставил?-(спросила она сама себе).
Она думала что ей делать? Но она была так одинока что даже ысе равно сказала полиции что кто-то потерял илм рсиавил его. Полицейский сказал:
- Это будет ваше дитя.
- Спасибо вам огромное! - (сказала она)
И у нее был сын и назвала его Сережа.
Она с ним жила долго и счастливо.
КОНЕЦ!
<span>Роман
"Мастер и Маргарита" является ответом Булгакова на атеистическую пропаганду поэтов
и писателей, покорившихся желанию советской власти. Своим произведением он
хочет показать, что все поступки имеют свою цену, и не человеку решать, какой
она будет. У всех людей один финал, а каким путем он к нему пойдет - это личное
дело каждого. </span>Главные герои его романа проходят испытания их души, а также
стойкости и прочности их чувств. Судьба
Мастера – это горчайшая судьба писателя и человека при сталинском режиме. Если первая
половина романа отображает социальную действительность ничтожеств, обыкновенных
советских граждан, поддавшихся дьявольскому искушению, то судьба Мастера
отражает мученическую жизнь честного духовного человека. Он вынужден писать
свой роман в ужасных условиях, в мире общества, которое не в состояние это
оценить. Невозможность напечатать религиозный роман и травля писателя
оборачивается для него сумасшествием и психушкой. Это очень похоже на судьбу самого Булгакова. Ведь первая
журнальная публикация его романа на родине стала возможной лишь через 26 лет
после его смерти. Как и его герой, автор пытался сжечь роман в 1930 г. Но потом
снова в 1932 приступил к работе над ним. Так и сожженная Мастером
книга в конце снова вернулась к нему, ведь «рукописи не горят».
"Филипок", "Пожар", "Девочка и грибы". Главные герои рассказов - дети, "бедовые", "ловкие". Эти качества сближают современных детей и ребят того времени. Это добрые, светлые произведения, которые учат нас любви к людям и всей живой природе.
<span>Люди всегда в своей жизни кого-то слушаются – старших, учителей, начальников. Или поступают так, как велят обычаи, привычки, традиции. Но есть то, чему должны подчиняться все – молодые и старые, бедные и богатые,- это законы, установленные государством. Оно имеет разные формы правления: монархия, республика или тоталитарное государство. Раньше в Российской империи до 1917 года существовала монархия. Первой династией были Рюриковичи. Но она пресеклась в 1598 году. Последним царём был сын Ивана Грозного - Фёдор Иванович, у которого не было детей, а наследников после себя он не оставил. Началось смутное время, причиной которого и стало событие 1598 года. Никто не знал, кто будет следующим царём. На престол претендовали и беглый монах, и бывший холоп, и нищий школьный учитель. И все называли себя одинаково: Дмитрий Иванович. Каждый представлял себя, как сын Ивана Грозного. Поддерживая то одного, то другого самозванца, русские люди подняли оружие друг против друга. И за всем этим зорко следили давние недруги России, довольные её ослаблением, готовые каждую минуту отхватить себе кусочек земли русской. Трудные дни наступили для России. Польские отряды захватывали города и монастыри. Против захватчиков выступил отряд ополчения под предводительство князя Дмитрия Пожарского, к которому вскоре примкнул Кузьма Минин со своим войском. Россия была освобождена. Но вновь встал вопрос: Кто же будет управлять государством? Минин и Пожарский разослали извещения о созыве Земского собора. Около двух месяцев обсуждался вопрос о выборе нового царя. После долгих жарких споров царём был выбран шестнадцатилетний Михаил Федорович Романов, сын патриарха Филарета, родственник по материнской линии царя Федора Ивановича. Он устраивал многих. Так начался царский путь династии Романовых.
С тех пор Дом Романовых управлял Россией 304 года. Династия Романовых дала России много выдающихся государственных деятелей, которые служили делу строительства государства российского: Алексея Михайловича, Петра Великого, Екатерину II, Александра I, Александра II, Александра III, Николая II, Павла I. Самым знаменитым царём был Пётр I. </span>