Природа предлагает нам свою мудрость, а не навязывает ее нам. Но мы туповаты, нам подавай приказ следовать мудрости.
Ф. Искандер
Земля дедов и прадедов – милая сердцу Россия. Тут родились и выросли наши отцы, по этой земле и мы сделали свои первые шаги. Из поколения в поколение тут жили люди, работали, растили детей. Наши прадеды с уважением относились к матушке природе, не отделяя себя от нее.
Почему же так остро стоит ныне проблема экологии? Наверное, потому, что мы, люди, так часто грубо вмешиваемся во внутренний мир природы. Наверное, потому, что считаем себя полноправными ее хозяевами, знатоками ее законов. Мы часто забываем и не замечаем, насколько щедра наша Земля: растения и деревья дают нам возможность дышать чистым воздухом, поля кормят нас хлебом и овощами, водоемы – рыбой, на лугах пасутся животные, которые дают молоко и мясо.
Человек брал у природы, думая, что ее запасы неисчерпаемы. Менял русла рек, вырубывал леса, осушал болота, загрязняя промышленными сливами реки и моря.
И все человеку мало. Чистый воздух, голубые реки, озера, родники, величавые леса, поля – все это огромное богатство может исчезнуть, если человечество не остановить.
Природа прощает многое, но не все. Хиросима и Нагасаки, Чернобыльская катастрофа, озоновые дыры, горящие леса, неурожаи, извержения вулканов – предостережения матушки природы: «Люди, остановитесь! Нужно жить не только сегодняшним днем, а думать о будущем».
Так неужели мы не можем остановить наше варварское отношение к природе?!
Каждый из нас должен четко осознать, что мы не можем просто закрыть глаза на экологические проблемы, которые угрожают нашей жизни и жизни будущих поколений. Свой посильный вклад может сделать каждый: посадить хотя бы одно дерево, смастерить скворечник, не оставить мусор в лесу или на берегу, не ломать кусты, не рвать без толку полевые цветы, затушить костер до последней искры. Конечно, это немного. Но если каждый человек будет с уважением относиться к окружающей природе, это положительно отзовется на ней.
Древнерусская литература всецело обращена к проблеме человека как индивидуальности, стараясь изобразить в нем идеальную личность с внутренней гармонией и истинной красотой. В литературе этой эпохи четко прослеживается патриотическое содержание, направленное на служение родине и государству, где присутствуют определенные принципы и правила.
Национальный идеал
В большинстве древнерусских произведений воспевается моральная красота русского человека, который способен на самопожертвование ради общественного благополучия.
Отличительной чертой древнерусской литературы является историческая составляющая, которая выражается в фактическом изображении эпохальных персонажей. Героями произведений становятся реальные исторические лица, которые на страницах книг подают пример читателю, тем самым воспитывая в нем истинный патриотизм: «Народ, создающий высокий национальный идеал, создает и гениев, приближающихся к этому идеалу». Превознося в человеке бесстрашие, храбрость, почитание христианских заповедей, скромность, духовность и другие «истинно высокие» людские качества, тем самым как бы свидетельствуя о присутствии в душе героя Божьего Духа. Так, в Повести о житии и о храбрости благородного и великого Александра Невского он представляется читателю как идеал человека своего времени: «Александр Невский – доблестный полководец и праведник, защитник Русской земли веры христианской, храбрый воин и мудрый правитель».
Великая эпоха героев
Главное качество человека в древней литературе – это душевная красота, которая значительно превосходит красоту внешнюю. В произведениях этой эпохи воспевались русские воины, как самые смелые и храбрые защитники, способные ценой собственной жизни отстаивать интересы Родины. Ярким примером является «Поучение» Владимира Мономаха, в котором представлен образ молодого человека, в котором идеально гармонирует сила с добром, ум с благородством, а так же мужественность и истинное достоинство.
Древнерусская литература – это описания исторической действительности в художественном стиле, своеобразные биографии, повествующие об эпизодах жизни героев с максимальным раскрытием их характеров как патриотов. Ведь настоящий патриотизм, истинная религиозность, отвага, мужество и героизм, мудрость и справедливость – были и остаются идеалом могучего русского народа.
Арто украл дворник для богатой барыни. Дедушка пытался успокоить Серёжу, говоря, что собака вернётся, хотя и знал, что это невозможно. Серёжа не мог мириться с кражей собаки. Ночью, когда было темно, он попытаться вернуть себе собаку, идя на риск. Попытка ему удалась: он спас собаку, несмотря на то, что ему было очень страшно.<span> Сережа спас Арто, потому, что очень любил своего пса и относился к нему как к другу. Это кароч 3 ну здесь ток поч он выкрал</span>
Нет не являются
По смыслу одинаковые , а по написанию корня разные