<span>эпитеты (пышные поля, свежею толпой, объятья каменные, тайный ночлег,) , метафоры (венцом дерев, груды скал) , олицетворения (думы скал; седой Кавказ) ; сравнения (деревья, как братья в пляске круговой; в снегах, горящих, как алмаз; горные хребты, причудливые, как мечты; курилися, как алтари, их выси; облака, как будто белый караван залетных птиц)</span>
Авторитетом для них является тот факт, что мужчина должен служить и достигать высших чинов. Чацкий думает что мужчина должен служить, но не подслуживать кому-то, а Молчалин считает, что ничего в этом постыдного нет.
Услыхал царь Иван, что за Уралом лежит земля, а на той земле богатства несметные лежат. Знал,он что эту землю Сибирью зовут и что много в ней добра таится.Да только земля эта далеко от его царства и не знал он никак как это царства покорить, как сибирского хана покорить.
Долго царь мучился и не знал как поступить. Прислужники его, бояре , забеспокоились, боялись как бы им без царя не остаться. И спросили они его от чего же он так занемог, он им всё и рассказал, они покачали головой и ушли. Подошёл к царю один бедный слуга и спросил откуда на царя хвороба навалилась, он поведал всё слуге и тогда слуга рассказал что слышал об одном молодце Ермаке Тимофеевиче. Да вот только никто не знает где этот молодец, тогда царь вскочил с постели, позвал к себе слуг верных и отправил их на Дон казака Ермака искать. Объездили слуги весь Дон, всех порасспросили, все слыхали про удалого казака, но никто не знал где он находится. Вернулись слуги обратно и сказали царю что всю изыскали, но так и не нашли Ермака. Позвал царь к себе слугу своего верного крестьянина который всё ему поведал. Наказал ему что бы он разыскал Ермака , а государь в свою очередь даст слуге любые богатства, слуга согласился и без богатств .Снарядили слугу и отправили в путь, слуга снял всё это и отправился искать казака. Долго ходил мужик и услышал от странника, что Ермак по Уралу бродит.
Исходил мужик весь Урал вдоль и поперек. Наконец ему удалось найти след атамана, нашел он семью его и попросил передать просьбу царя. Явился Ярмак Тимофеевич к царю без поклона, в шапке.И рассказал царь о землице нехоженой за Уралом, о хане сибирском Кучуме , обо всём рассказал. Ярмак перечить не стал и пошёл казаков своих верных собирать.
Летом в тот же год казаки дошли до Тобола, там построили лодки и добрались до Иртыша.. Здесь встретились они с людьми из Кучумова царства,бились долго, много полегло народу. Казаков погибло не мало, но Ермак всё же одолел хана сибирского и привел людей его под власть русскую. Самого страшного Кучума, Ермак хотел доставить до царя, но тот был хитрым хотел обмануть казаков и им пришлось убить хана. Когда люди Кучума покорились Ермаку он отправил одного казака к царю, чтоб всё доложил ему. Узнал царь что ворота в Сибирь открыты теперь стал людей туда посылать, кого по воле, кого нет. Вот так и появились русские в Сибири и по сей день живут. Поэтому мы и помним про Ермака Тимофеевича и про всех его казаков удалых!
Вообщем как то так
На стороне Робина я сама читала и сразу поняла
Рассказ Виктора Астафьева о 13-летнем мальчишке Васютке Шадрине, который смог выжить в тайге, когда заблудился.
Отец Васютки Григорий был бригадиром, они ловили рыбу на Енисее, в этой же бригаде работал дед Афанасий и мама Анна. Отец мальчика был большим, не разговорчивым человеком, но сына никогда не обижал.
Васютка в тринадцать лет уже самостоятельно ходил в тайгу, ему доверяли ружьё. Для работников бригады он собирал кедровые орехи. Мальчик он был умный, наблюдательный, знал законы тайги, умел ориентироваться на местности, знал как разжечь костёр, приготовить на нем еду, устроить ночлег в лесу. Благодаря этим знаниям и смекалке он смог выбраться к людям, он нашёл озеро с рыбой и потому какая рыба в нем водилась, он определил, что оно проточное. Озеро рыбаки назвали в честь мальчика -Васюткино озеро.