Сочинение на тему «Родина начинается с семьи»:
Родина начинается с семьи. Именно родители являются нашими проводниками в жизнь. Мама с папой прививают нам любовь к традициям, знакомят с культурой, рассказывают о нормах морали. То есть родители рождают в наших душах любовь к Родине – месту, где мы родились и подрастаем.
Патриотические чувства также воспитываются внутри семьи. Ребенок прислушивается к маме с папой, их взглядам. Мои родители часто рассказывали мне об истории нашего народа, его подвигах. Из таких рассказов и появилось мое представление о Родине, отношение к ней. Я знаю, что моя страна является уникальной. И не любить ее просто невозможно.
О том что твоя жизнь зависит только от тебя! !!!!!!
Взрослым и детям трудно понять друг друга ведь у взрослых больше опыта в жизни но иногда бывает то что дети хотят что-то другое или же говорят правду а взрослые не хотят слушать а просто говорят что они правы. И это влияет на психику и развитие детей их потом все раздражает . Поэтому надо понимать детей ведь они еще малы и у них не много опыта в жизни как у взрослых.
Харытон Куторга — стары кавалер, які паабяцаў выступіць сведкай за Пратасавіцкага, у замен на тое, што іх дачка будзе яго жонкаю.
Куторга прызнаецца Марысі ў каханні. Гаворыць дзяўчыне кампліменты і цалуе ручкі. Марыся на заляцанні старога шляхціца гаворыць, што думае толькі пра Грышку. Куторга пагражае Марысі, калі яна не пойдзе за яго, то будзе сведчыць супраць Пратасавіцкага, Марысінага бацькі. Хваліцца, што дакажа асэсару так, як яму трэба.
Пахвальбу Куторгі чуюць Кручкоў і Пісулькін. Кручкоў за згоду «крыва прысягнуць» загадвае арыштаваць Куторгу.Яго выпускаюць толькі калі шляхта нарэшце адкупліваецца ад Кручкова.
У мове Куторгі нямала трапных выказванняу, ён часта ўжывае народныя прыказкі і прымаўкі: "не цяпер, то ў чацвер", "як чорта з балота", "даганяючы не нацалуешся".
Куторга — «хітры ліс», што перахірыў самога сябе і «ўехаў у нерат — ні ўзад, ні ўперад». Пацярпеўшы фіяска, Куторга самакрытычна зазначае: «Які тут у чорта розум, калі так неасцярожна папаўся ў бяду, вось швед пад Палтавай!» Усё сваё пісьменніцкае і чалавечае захапленне найбагацейшым скарбам народным — мовай — В. Д. Марцінкевіч выявіў праз вобраз Куторгі, мова якога надзвычай багатая на трапныя народныя залацінкі: «млын меле — мука будзе, язык меле — бяда будзе»; «здаровы, як рыжкі баровы». I куплеты Куторгі — таксама фальклорная рэмінісцэнцыя, што з'яўляецца яшчэ адным сведчаннем увагі пісьменніка да творчасці народа і шырокага выкарыстання фальклору ва ўласнай. Вобраз Куторгі — адзін з самых яскравых у «Пінскай шляхце». Пры гэтым ён не адназначны. З аднаго боку, Куторга гатовы дзеля ўласнай ка-рысці «крыва» сведчыць на судзе. З другога боку, ён — свое-асаблівы філосаф («Быць філосафам — то значыць: // Не бач, што не трэба бачыць»), выяўляе здольнасці спевака, спявае рамансы, прыпеўкі. Менавіта яму аўтар даручае закончыць свой фарс-вадэвіль традыцыйным зваротам да публікі
Ответ:
Произведение "Горе от ума" является остросоциальной комедией как тогда, так и сейчас. Комедия посредством сатиры и юморы высмеивает человеческие качества. В нашем случае Чацкий постоянно высмеивает общество за чинопочитание, казнокрадство и алчность, потому люди его не принимают. Софья, девушка дворянского рода, к тому же воспитанная на французских романах предпочла тихого, покорного, и, как ей казалось, романтичного Молчалина. Ей с детства навязывали какой должна быть девушка-кроткой, скромной, поэтому она не могла позволить себе, пойти вместе с Чацким в разрез законам существования общества.