В середине XVI века на японских островах завязалась оживленная торговля с европейцами. В 1542 году там появились португальцы, а в 1580-м — испанцы. В Японию европейские купцы, пираты и миссионеры привозили изделия из Китая (главным образом, шёлк) , европейское огнестрельное оружие. Оттуда же вывозилось золото, серебро и невольники. Появившись в Японии вместе с купцами иезуиты (Франциск Ксаверий и др. ) стали проповедовать католичество, имевшее вначале успех. Феодалы о. Кюсю не только принимали у себя иезуитов, давали им разрешение на свободную проповедь, на открытие школ и церквей, но и более того — принимали христианство сами и обращали в него своих вассалов. Они надеялись привлечь в свои порты побольше торговых кораблей, а главное — увеличить запасы необходимого им огнестрельного оружия. И сама поддержка европейцев могла сыграть большую роль в их борьбе с другими феодалами.
Появление европейцев на японских островах не только способствовало обострению междоусобных войн феодалов, давало толчок развитию морской торговли, но и вызывало опасность подчинения Японии европейскими колонизаторами, ведь испанцы и португальцы принимали участие в междоусобных войнах на стороне южных феодалов. В реальности европейской угрозы японцы могли убедиться на примере захваченных испанцами Филиппин. Существовала также и ощутимая опасность от маньчжуров, подчинивших своей власти Китай и Корею.
Главной причиной закрытия страны стало внутреннее положение в стране. Развитие внешней торговли в XV—XVI вв. вызвало рост прослойки богатых горожан в морских портах. Их влияние, обусловленное огромными богатствами, стало настолько значительным, что грозило подорвать и сами устои феодального строя. Поэтому феодалам для сохранения своего положения было необходимо нанести удар могуществу этой торговой буржуазии — запретить ей заниматься внешней торговлей. Торговля с иностранцами была монополизирована компанией, не только созданной и контролируемой правительством сёгуна, но и организованной с прямым участием правительства в качестве пайщика, а это лишало источника обогащения и торговое сословие, и южных феодалов.
<span> </span>
Эпоха Возрождения стала формировать более светское отношение у народа. В искусстве стали появляться нецерковные произведения. Люди меняют моду. Теперь не в моде подчинение, скромность, выражающаяся в закрытой одежде. Эпоха Возрождения поменяла мировоззрение европейцев.
Усобица между сыновьями Владимира была лишь первой в череде последующих ссор и раздоров между сыновьями князей, из племянниками, братьями и прочими родственниками, которые в итоге привели к разделению Руси на отдельные княжества. Такая ситуация была обычным явлением для развития государств того времени, ведь основы единовластия еще только-только зарождались. В своей борьбе друг с другом князья без колебаний пользовались заемной помощью - печенегов ли, или поляков, то есть водили на Русь иноземцев, которые могли оказаться более страшным врагом чем князья-конкуренты.
Конкретно в результате раздоров между сыновьями Владимира к власти пришел Ярослав Мудрый, который учтя полученный урок попытался объединить страну, что конечно же не получилос
12 апреля 1918 года совет народных комиссаров РСФСР принял декрет о борьбе с антисемитизмом и еврейскими погромами
