Византийская культура подарила русской - алфавит, через Кирилла и Мефодия, которые подстроили его под славян. Архитектура, русская архитектура во многом подражала византийской. В плане религии - принесла на Русь православие и т.д.
Сергей Юльевич Витте (1849-1915)
Основные экономические направления:
1.Жесткая налоговая политика,увеличение косвенных налогов,введение гос.винной монополии
2.Протекционизм,призванный защитить российскую промышленность от иностранных конкурентов
3.Финансовая реформа:введение золотого обеспечения рубля
4.Широкое привлечение иностранного капитала в страну
Как звали главного бога Шумеров?《Шамашу》какой город столица Финикии?《Вавилон》Бог солнца Египта? 《Ра》Самая большая река в Египте? 《Нил》
Спасла Францию, ей с 13 лет божественные голоса слышались. Что она Францию спасет или должна спасти.<span>Войска французов в 15 веке одержали победу с Англией под покровительством Жанны.</span>
Диссидентское движение (слово "диссидент" можно перевести как "несогласный", "инакомыслящий") в Советском Союзе начиналось с немногочисленных подпольных кружков, обычно молодёжных. Они стали зарождаться сразу после Великой Отечественной войны, в 40-е гг. Новый толчок движению придали 20 съезд КПСС и осуждение на нём "культа личности Сталина".
<span>По форме, а часто и по основным идеям, подпольные кружки обычно подражали партии большевиков, "Все 50-е и 60-е годы, - писал диссидент Владимир Буковский, - словно грибы, вырастали организации, союзы, группы и даже партии самых различных оттенков. </span>
<span>Диссиденты- термин, который с середины 70-х годов применялся к лицам, открыто спорившим с официальными доктринами в тех или иных областях общественной жизни СССР и пришедшим к явному столкновению с аппаратом власти. Характерно, что единственным самоназванием, которое диссиденты не получили извне, стал термин «правозащитники». Правозащитное течение всегда было ядром диссидентского движения, другими словами, полем пересечения интересов всех иных течений - политических, социально-культурных, национальных, религиозных и др. В центре внимания правозащитников было положение с правами человека в Советском Союзе и несоответствие этого положения всеобщей декларации прав человека ООН. </span>
<span>Из общей массы инакомыслящих диссиденты выделялись не только образом мышления, но и типом социального поведения. Побудительным мотивом участия в диссидентском движении было стремление к: </span>
<span>- гражданскому и нравственному сопротивлению; </span>
<span>- оказанию помощи людям, подвергшимся репрессиям; </span>
- формированию и сохранению определенных общественных идеалов;
<span>- открытию новых культурных идеалов.</span>