Стихотворение Александра Сергеевича Пушкина «Зимнее утро» - это шедевр не только русской пейзажной литературы, но и мировой литературы в целом. Когда читатель знакомится с данным произведением, воображение рисует великолепные картины природы девятнадцатого века. «Зимнее утро» знают как дети пяти лет, так и пожилые люди. И хотя в произведениях Пушкина нельзя выбрать наиболее достойное, это стихотворение, несомненно, является наилучшим описанием природы всей эпохи литературы.
Мне кажется, что каждый хотел бы оказаться в том зимнем морозном дне, увидеть речку, что «подо льдом блестит», прикоснуться к ели, которая «сквозь иней зеленеет». И даже когда мы говорим о термине «антитеза», сразу приходит на ум «Зимнее утро». Это обусловлено тем, что в произведении очень выразительно противопоставляются хмурый, мрачный вечер и чудесный морозный и солнечный день. Два этих образа олицетворяют собой вечное противостояние светлого и темного времени суток, добра и зла.
Подводя итоги, необходимо сказать, что произведение «Зимнее утро» является всемирным достоянием, поскольку, помимо гениального описания красоты природы, содержит в себе более глубокие смысловые мотивы – это и противостояние света и тьмы, и влияние окружающей обстановки на внутреннее состояние человека. Данное произведение «универсально» - ищущий философские мотивы найдет их, да и желающий насладиться восхитительными пейзажными зарисовками будет доволен.
Нужно слушаться взрослых и не входить в контакт с малознакомыми людьми
Этого требывало приличае и толпа. Для Онегина было важно мнение общества, поэтому он принял вызов Ленского, хотя до смерти Ленского он не понимал на что идет. Именно поэтому он бросился на тело убитого.
Цыганка звали Иван,он приёмыш Кашириных,они крестили его в церкви и дали имя Иван.
<span>Былина "Садко" События в былине разворачиваются в городе Новгороде. Она распадается на две части (Садко получает богатство и Садко у Морского царя) . Главный герой – гусляр Садко. В начале былины им пренебрегли новгородские бояре, перестали звать его на пиры. Обидевшись, Садко идет к Ильмень-озеру, садится на "бел-горюч камень" и начинает играть в "гуселки яровчаты". Его игра понравилась Морскому царю: Решил Морской царь помочь Садко, одарить его несметным богатством. Велел ему побиться об заклад с купцами новгородскими, что поймает в озере рыбу – золотое перо. Эту рыбу царь пошлет Садко в сети. Гусляр так и сделал и выиграл в споре с купцами три лавки красного товару, разбогател, воздвиг пышные палаты, украсив их дивной росписью: Садко "зазывал к себе на почестен пир знатных гостей", которые на пиру наедалися, напивалися и похвальбами все похвалялися". Похвалился Садко скупить все товары в в Новгороде, поспорил в богатстве с ним. Но спор проиграл: сколько он ни скупал товаров в новгородских лавках, на утро в них появлялись привезенные со всей Руси все новые и новые. И понял Садко, что не он купец богатый новгородский – побогаче его славный Новгород. И если в начале былины народное сознание на стороне бедного гусляра, то Садко-купец, возомнивший, что он богаче и сильнее целого торгового города, лишен сочувствия народа. Былина заставляет его признать победу Новгорода. В ней со всей определенностью выражена мысль о торговой мощи великого города северной Руси. Во второй части былины Садко, богатый купец, снаряжает корабли и отправляется с товарищами торговать за море: Так в былину вводится пейзаж. Корабли встали на море – Морской царь не пускает Садко, требует от него выкуп. Сначала корабельщики пытаются откупиться бочкой чистого серебра, красна золота, а волной все бьет, паруса рвет, а "корабли все не идут с места на синем море". Садко догадывается, что царь Морской требует "живой головы во сине море". Трижды кидают жребий, кому идти к Морскому царю. И как Садко не ловчил, жребий пал на него. Взяв только гусли, Садко бросается в морскую пучину. Изображение подводного царства в былине реально, пейзаж реалистичен: Перед нами скорее не фантастика, а определенная доля условности. Так же изображен и сам царь Морской. В былине дается лишь одна деталь его портрета: "голова у царя, как куча сенная". Певцы пользуются приемом гиперболизации: голова царя сравнивается с кучей сена, что указывает на значительные ее размеры и вносит элемент комизма. Далее разворачивается сцена игры Садко на гуслях и пляски Морского царя. В былине неоднократно подчеркивается искусство Садко, его мастерство: Благодарный за потеху, Морской царь стал уговаривать Садко жениться на одной из тридцати своих дочерей. А в это время в синем море вода колеблется, разбиваются корабли, тонут люди праведные. Православный человек в реальной действительности в поисках избавления от несчастий всегда обращается к христианским святым, что находит отражение и в былине: "стал народ молиться Миколе Можайскому". Неслучайно в былину вводится образ христианского заступника Миколы – покровителя всех мореплавателей и мореходов. В этом проявляется общая христианская идея русского фольклора: Святой Микола учит незадачливого гусляра, как ему вернуться в Новгород. В невесты себе он должен выбрать последнюю дочь Морского царя – девушку Чернавушку. Послушавшись мудрого совета, наутро Садко оказался на суше, а девушка, которую он выбрал, оказалась новгородской рекой. В благодарность Садко построил соборную церковь Миколы Можайского.</span>