Радуница была весенним языческим праздником у восточных славян, связанным с культом предков. В этот древнейший праздник на могилы своих предков приносили вино и еду, устраивали причитания и игрища (игры, песни и пляски. Поскольку славяне-земледельцы были уверенны в том, что предки, которых хоронят в землю, имеют связьы с ее богатством и возможностями и способны повлиять на будущий урожай.
Радуницу ещё называли праздником весенних Дедов. В этот день праздновали встречу предков, возвращающихся из Ирия (Рая, Эдемского сада), приносящих с собой тепло и жизнь.
Радуницы - это праздник наступающей весны, поэтому одним из его обычаев были заклички или окликание первого дождя.
Поговорки о Радуницей наилучшим образом раскороют суть этого праздника:
- Нa Радуницу до обеда пашут, в обед плачут, а вечером скачут (пляшут),
- Веселы песни о масленице, а веселей того o Радунице,
- Веселая масленица — бесстыдная горе-пьяница, а гульливая Радоница — светлой радости приятельница.
Добрый день) Спасибо за вопрос. Даже и не знала, что существует такой праздник.
Ознакомившись с информацией, узнала, что праздник "День Матери Сырой Земли" в календаре имеет дату 19 мая.
Этот день точно отмечается на Урале, в Екатеринбурге. А вот празднуют ли его в нашем регионе я не в курсе.
Всё-таки нельзя забывать о нашей славянской культуре и чаще интересоваться славянскими праздниками.
Да, был. В Беларуси в народной памяти он до сих пор отмечается в конце октября - начале ноября, только не как "праздник нечисти", а как день поминовения усопших Дзяды (Деды по-русски). В этот день предки беларусов верили, что души умерших предков выходят из могил и слетаются в родные хаты, незримо присутствуя за поминальным столом. Поэтому им всегда оставляли отдельную миску с едой и кубок с напитками.
Новолетие - это славянский Новый Год, празднуется 14 сентября. Корни его уходят в глубокую древность. Празднуется в кругу семьи, друзей, обычно на природе, т.к. главный символ Новолетия - костер. В костер бросают продукты, а также свои просьбы и пожелания. Вокруг костра водят хороводы и прыгают через костер.
В деревне, куда в детстве я ездила к моей бабушке, день Ивана Купалы был, пожалуй, самым любимым праздником у местного люда.
Костры являлись неотъемлемым атрибутом. Прыгали через ночной костер не только девушки и парни, но и семейные люди (поссорившиеся или подозреваемые в неверности).
Песни, хороводы, народные танцы – все это длилось до утра.
Народ свято верил, что именно в ночь (и в сам праздник) Ивана Купалы - 7 июля - делалось максимальное количество любовных заговоров и приворотов.
Были привороты и на костер. Девушки и женщины хотели, чтобы такое же пламя любви пылало в сердцах их возлюбленных.
В костер надо было обязательно положить несколько березовых веток.
А после разжигания обойти его по часовой стрелке и три раза произнести слова приворота.
Костер у наших предков являлся символом бога-громовержца Перуна. А поскольку разжигался костер механическим трением дерева о дерево, то и приговаривали ребятушки:
Нынче в нас Купала, сам Бог огонь разложил!
