До 50 года до н.э был 51 год до н.э. После 50 года до н.э был 49 год до н.э.
Александр македонкий первую победу одержал в 18 лет потом вся его армия кинули вызов Дариюу города Исс македония победила потом он освободил египт от персий и завоевали всю персию александр получил сильное ранение в индий е повернул войско назад в македонию но в вавилоне он умер(323год)
Бессарабия находилась в составе Румынии в течение 22 лет с 27 марта (9 апреля) 1918 года, когда Сфатул Цэрий (Совет Края) Молдавской Демократической Республики проголосовал за присоединение, до 28 июня 1940 года, когда после нот Советского правительства о передаче Бессарабии Советскому Союзу на её территорию была введена РККА. Административный аппарат Бессарабии, состоявший в основном из приезжих, отличался жестокостью и злоупотреблениями. Об этом свидетельствует, например, отчёт парламентской следственной подкомиссии о расследованиях, проведённых в Бельцком жудеце (1920—1921 гг.) . Отчёт сообщает, что избиения и аресты в жудеце приобрели огромные масштабы, жандармы и агенты сигуранцы практикуют пытки над заключёнными раскалённым железом, горячими яйцами и солью. Среди сборщиков налогов процветают самоуправство, злоупотребления и реквизиции.
Промышленность___После присоединения к Румынии Бессарабия оказалась оторвана от российского рынка сбыта продукции и сама постепенно стала превращаться в рынок сбыта продукции румынских и иностранных монополий. В промышленности преобладало мелкотоварное производство. Высокие тарифы на железнодорожные перевозки в Бессарабии по сравнению с остальной Румынией пагубно сказались на хозяйстве края. К 1937 году производственные мощности предприятий пищевой, деревообрабатывающей, текстильной, строительной и химической промышленности использовались всего на 12,5—16,9 %, металлообрабатывающей — на 5,4 %, кожевенно-меховой — на 0,2 %. Многие предприятия бездействовали а их оборудование вывозилось за Прут. Так, например, были вывезены в Старое королевство железнодорожные мастерские Бендер, Бессарабки, Флорешт, текстильная и трикотажная фабрики, один из кишинёвских заводов.
Сельское хоз-во____В 1918—1924 гг. была проведена аграрная реформа, которая фактически возродила помещичье земледелие и значительно усилила социальную дифференциацию в деревне. Урожайность зерновых культур в тот период была довольно низкой. Из-за затяжного кризиса сильно упали цены на сельскохозяйственную продукцию. Некоторое улучшение ситуации наметилось только к 1935 году. Преобладал румынский и иностранный капитал. Также снизилась продуктивность животноводства. Поголовье скота с 1916 по 1940 гг. сократилось на 30,5 %, из которых КРС — на 37,8 %, лошадей — на 19,3 %, свиней — на 48,9 %, овец — на 26,7 %.
Социально-экономическое положение населения
<span>К началу 1930-х годов в крае усилилась безработица, ежегодно регистрировалось 13—14 тысяч безработных. Уменьшилась заработная плата. Повсеместно не соблюдался 8-часовой рабочий день, не предоставлялись отпуска и не выплачивались пособия по болезни и нетрудоспособности. Разорение мелких собственников привело к увеличению сельскохозяйственных рабочих, число которых в 1930 году составило более 18 тыс. человек. Многие уезжали на заработки в другие регионы Румынии и за границу
</span>
Точкой отсчета развития отечественной
общественной мысли и первым значимым
общественно-политическим движением в
России стало движение декабристов. Россия —
многонациональная страна, поэтому вопрос
национально-государственного устройства
актуален и по сей день. Одними из первых к
проблеме национально-государственного
устройства обратились декабристы. Этому
способствовали социально-экономические, в
особенности, политические условия развития
России того времени. В связи с событиями
конца XVIII — начала XIX века этот вопрос
приобретает особую актуальность. Начало XIX
века в стране — это определенные надежды на
реформы в духе просвещения, связанные с
идеями ограничения монархии, разделения
властей на три ветви — законодательную,
исполнительную и судебную, реализацией
естественных прав человека, установлением
демократии. Очень остро стоял экономический
вопрос — вопрос об отмене крепостного права.
Во многих западноевропейских государствах
уже господствовала система капитализма, в
отличие от России. Крепостное право было
больным местом в жизни российского
общества. Оно было причиной ее экономической
отсталости от соседних стран. Император
Александр I в первый, либеральный, период
своего правления делал попытку ослабить
крепостное право (1803 г. — указ о «Вольных
хлебопашцах»; а также 1818 г. — проект
Аракчеева об отмене крепостного права). Но все
эти попытки «сверху» провести такие важные
реформы остались без результатов. Но после
войны 1812 года все реформы были свернуты,
поэтому нет ничего удивительного в том, что
именно декабристы решают взять в свои руки
переустройство страны. При этом хотелось бы
отметить ряд внешних и внутренних факторов,
которые повлияли на формирование взглядов
декабристов и дали толчок их деятельности.
Отправной точкой можно считать вступление на
престол Александра I и политику первых лет его
правления. К внутренним факторам также
можно отнести дарование конституции Польше
и обещание подобных преобразований в России.
Кроме того, в этот период к преподаванию в
высших учебных заведениях первой четверти
XIX века была допущена либерально
настроенная профессура, которая свободно
высказывала мысли о необходимости реформ в
государстве. Среди внешних факторов следует
выделить влияние французских просветителей
XVIII века, которые своими идеями подготовили
почву для дальнейших рассуждений
декабристов. К тому же в Россию ввозились и
современные работы западных мыслителей, а
так же конституции стран Западной Европы и
США. Большое влияние оказали также
Отечественная война 1812 года и заграничные
походы, во время которых декабристы могли
видеть жизнь людей в других странах. Они
воочию увидели то, о чем знали только из
европейской литературы и понаслышке: жизнь
людей без крепостного права, социально-
политические изменения в Европе после
«Не забувати убогих та якщо можете, по силі нагодуйте їх і подавайте милостині безбатченкам. Та вдову обороніть, не дайте більш дужим згубити людину. Ким би він не був, невинний чи винуватий перед вами, не губіть та не веліть позбуватися його; якщо і провинився хто в смерті, не плюндруйте християнської душі.» — цим він каже,що не важливо від ситуації,роду,положення у суспільстві,потрібно завжди залишатися людиною,допомагати оточуючим! Я впевнена,що у нашому житті все підвладно закону «бумеранга» — щоб ти не зробив,погане,чи хороше,воно до тебе повернеться. Тому з цим повчанням я повністю згодна!
«Куди б ви не вертали стежину рідною землею, не давайте творити зло та шкоду отрокам своїм ні у селах, ні у посівах, щоб люди не проклинали вас. А куди б не прийшли та де б не затрималися, наситьте та напийте нужденного.» Де не був би ти,не має значення, чи твоє це рідне село,чи чуже,допомагай людям і вони допоможуть тобі. Тоді у будь-якому місці будеш почувати себе в затишку та теплі))
«Хвору людину провідайте. Небіжчика проведіть в послідню дорогу, адже усі ми смертні.» Це повчання про те,що не потрібно залишатися байдужим до людей з проблемами,бо ви теж можете опинитися у такій ситуації і залишитись самотнім у ній!
«Щонайбільше поважайте гостя, звідкіля б він до вас не прийшов: простий або вельможний, або посол; якщо не маєте змоги по шанувати його подарунком, то хоча б пригостіть його їжею та питтям, адже він, пересуваючись далі, возвеличить вас у всіх землях доброю або злою людиною.» Думаю,що це значить,що потрібно з повагою та обережність ставитися до незнайомих людей. Адже відомо,що слава завжди йде попереду людини.