Изучение «Кладовой солнца» следует рассматривать как продолжение и развитие темы «Родная природа» . Задача учителя в данном случае осложняется тем, что сказка-быль «Кладовая солнца» не просто произведение о природе. В дневниковой записи М. Пришвин рассказывает: «В „Кладовой солнца“ я написал, что правда есть суровая борьба за любовь… » Пришвин создает сказку «для всех» . Заложенный в ней смысл глубок. Подобно тому как солнце откладывало свою энергию в торфяных залежах, писатель вместил в «Кладовую солнца» все, что накопил за долгие годы: доброе отношение к людям, любовь к природе… Правда — не просто любовь к человеку. Она заключена в суровой борьбе за любовь и раскрывается в столкновении двух начал: зла и любви. «На одной стороне полукруга воет собака, на другой воет волк… Какой это жалобный вой. Но ты, прохожий человек, если услышишь и у тебя поднимется ответное чувство, не верь жалости: воет не собака, вернейший друг человека, — это волк, злейший враг его, самой злобой своей обреченный на гибель. Ты, прохожий, побереги свою жалость не для того, кто о себе воет, как волк, а для того, кто, как собака, потерявшая хозяина, воет, не зная, кому же теперь, после него, ей послужить» .
Зло, стремящееся удовлетворить хищные инстинкты, наталкивается на силу любви, на страстное желание выжить. Поэтому сказка Пришвина светится не только любовью — в ней борьба, в ней столкновение добра и зла.
Автором использованы некоторые приемы традиционной сказки. Здесь есть стечения почти сказочных случайностей и совпадений. Активное участие в судьбе детей принимают животные. Ворон, ядовитая змея, сорока, волк по кличке Серый Помещик враждебны детям. Собака Травка — представитель «доброй природы» — верно служит человеку. Интересно отметить, что первоначально сказка называлась «Друг человека» . Все философские рассуждения автора о «правде истинной» помещены в главах, повествующих о Травке.
И вместе с тем события в произведении имеют реальную основу. «Кладовая солнца» была написана в 1945 году, после окончания Великой Отечественной войны. А «еще в 1940 году автор говорил о своем намерении работать над рассказом о том, как поссорились двое детей и как пошли они двумя разделившимися дорогами, не зная, что в лесу сплошь да рядом такие дороги-обходы снова соединяются в одну общую. Дети встретились, и дорога сама их примирила» (по воспоминаниям В. Д. Пришвиной) .
Прием слияния сказочного и реального дал возможность писателю выразить свой идеал, мечту о высоком назначении человека, о его ответственности перед всем живым на земле. Сказка-быль пронизана оптимистической верой писателя в близость и возможность осуществления этой мечты, если искать ее воплощение в реальной жизни, среди обыкновенных на первый взгляд людей. Эту мысль писатель прежде всего выразил в главных героях произведения — Насте и Митраше.
<span>Своеобразие произведения — раскрытие человека через природу, через отношение человека к природе. Пришвин писал: «Я ведь, друзья мои, пишу о природе, сам же только о людях и думаю».</span>
<em></em><em />№2.<span /><span>Софья – <em>племянница Стародума, который является ее опекуном. Имя героини имеет значение «мудрость». В комедии Софья наделена мудростью души, сердца, добродетели. </em></span> <span><em> Софья – сирота. Ее имением, в отсутствии Стародума, управляют Простаковы, которые обкрадывают девушку. А когда они узнают, что у Софьи большое приданое, то начинают борьбу за ее руку и деньги. Но у Софьи есть возлюбленный – Милон, с которым она помолвлена и которому остается верна. Семейство Простаковых-Скотининых Софья презирает и смеется над ним. Девушка происходит от честных дворян, которые дали ей хорошее образование. Софья умна, насмешлива, чувствительна и добра (в конце комедии она прощает Простакову за причинено ей зло). Героиня считает, что почет и богатство должны доставаться трудами, что девушке приличны кротость и послушание старшим, но любовь свою она может и должна отстаивать. Вокруг Софьи группируются все положительные персонажи пьесы. Они помогают ей освободиться из-под опеки Простаковых и соединиться с Милоном в конце комедии.</em></span>
Перед восходом солнца,на огромную поляну,ложится первый мороз.Притаишься,и ждешь у края поляны.Что здесь происходит?Мороз расстилает по поляне серебряные холсты.Но,солнечный луч,робко освещает их,и на белом остается зеленое местечко.Постепенно белое исчезает.Только в тени высоких деревьев долго сохраняется беленький клочок.На голубом небе,между золотыми деревьями не поймешь,что творится.Толи это уносит ветер листья,толи стайками собрались мелкие птицы.Ветер-заботливый хозяин.Летом,он везде побывает,всех увидит.Даже в чаще осиновых рощ,не оставит незнакомого листика.Теперь листья падают,шепчутся,словно прощаются с родным царством.
Первая встреча с Владимиром Образ Владимира Дубровского В основе повести А. С. Пушкина «Дубровский» лежит исторический сюжет о бунте крестьян псковского помещика Дубровского. Автор создал произведение, которое очень реалистично влилось в его современность. Но изначально задуманный образ главного героя получился противоречивым: Владимир Дубровский из романа «Дубровский» – это благородный разбойник, образ которого совершенно не вяжется с нравами крепостной России. Характеристика Дубровского из романа «Дубровский», с которой знакомит нас автор в начале произведения, наводит на мысль, что в будущем он превратится в эгоиста и гуляку, бестолково проживающего жизнь. Владимир ничем не отличается от других молодых людей: живет на средства отца и нисколько не заботится о том, откуда они берутся. Он молод и может позволить себе роскошную жизнь, игру в карты, долги и развлечения. Его не интересует будущее, ведь, как и его друзья, он мечтает о богатой невесте, брак с которой решит все проблемы. Но очень быстро можно понять, что все это безрассудство, беспечное поведение объясняется только его молодостью. Узнав, что отец сильно болен, он бросил все и поехал к нему, не раздумывая ни минуты. Таким образом, личность Дубровского раскрывается совсем с другой стороны.
<em>Баклуши бить</em><span><em> - бездельничать</em> </span><em>1. Сломя голову</em><span><em> – быстро</em> </span><em>2. Как с гуся вода</em><span><em> – все человеку нипочем</em> </span><em>3. Тише воды, ниже травы</em><span><em> – скромно, незаметно себя вести</em> </span><em>4. Как рыба в воде</em><span><em> – чувствовать себя уверенно, очень хорошо ориентироваться, хорошо в чем-либо разбираться</em> </span><em>5. Из мухи делать слона</em><span><em> - превращать мелкий факт в целое событие </em> </span><em>6. Душа в пятки ушла</em><span><em> - человек перетрусивший, испугавшийся </em> </span><em>7. Выйти сухим из воды</em><span><em> – остаться безнаказанным, без плохих последствий</em> </span><em>8. Съесть пуд соли</em><span><em> - хорошо узнать друг друга </em> </span><em>9. Не покладая ру</em><span><em>к – усердно трудиться</em> </span><em>10</em><em>. </em><em>Язык проглотить</em><span><em> - замолчать, перестать говорить (о нежелании кого-либо говорить).</em></span>