<em>1. Лужину</em>
<em>2. <span>Теория “целого кафтана” заключается в том, что любой человек </span></em>
<em><span>должен стремиться, прежде всего, к достижению своих целей, жить для себя </span></em>
<em><span>одного, употребляя все силы и все возможные средства. Свою точку зрения Лужин подтверждает примером: имеется у какого-то человека кафтан, а рядом сидит человек без кафтана. Что лучше: разорвать кафтан, поделиться с неимущим, и обоим замёрзнуть, или хотя бы одному остаться в целом </span></em>
<em><span>кафтане и выжить?
</span>3. <span>«Но тут уже начинается новая история, история постепенного обновления человека, история постепенного перерождения его, постепенного перехода из одного мира в другой, знакомства с новою, доселе совершенно неведомою действительностью...», — эта заключительная фраза оставляет финал открытым, давая шанс на спасение души как Раскольникову, так и ему подобным.</span></em>
Нет это не бытовая сказка ,а вообще то это не сказка, а рассказ основаный на реальных событиях.
Когда их забирают в плен ,когда татары хотят убить пленников ..
Пушкин писал о ней: "Вот реальная веселость, искренняя, непосредственная, без жеманства, без чолорности. А местами какая поэзия! Какая чувствительность! Все это так необычно в нашей литературе, что я доселе не додумался..."
Аксаков (а не Аксёнов!) говорил, что "...все люди, способные ощущать искусство, были в полном экстазе от Гоголя...".
Потому, что героиню этой сказки зовут Синюшка, а колодец потому, что она в нем живет.