Далеко-далеко жила была девочка по имени Анита.Она отличалась от всех. Она была инвалидом, но верила в волшебство. Шли дни и года, а Анита продолжала верить в волшебство. И в Новый год, когда надо было загадать желание во время курантов, Анита написала, что хочет, чтоб ее ноги заходили сами. Но ей никто не верил из гостей, что завтра она проснется здоровой. Просыпается Анита 1 января, и сама без инвалидной коляски идет к бабушке и кричит: "Я верила в волшебство!"
По гипотезе сторонников исторической школы, древнейшей основой былины о Садко была песня о летописном новгородском купце по имени «Содко Сытинець»[4] (или «Сотко Сытиничь»), упоминаемом в Новогородской летописи под 1167 годом в качестве строителя церкви Бориса и Глеба в Детинце в Новгороде. По-видимому, образ Садко является результатом поздней трансформации индоевропейского образа мифического жениха дочери океана[5].
Рассказы о том, что подземный или подводный царь, залучив в своё царство героя, хочет удержать его, женив на своей дочери, также весьма часты и в сказках. Так, в одном[каком?] киргизском сказании рассказывается, как один человек, нырнув в воду, очутился в царстве властителя вод Уббе, служил там несколько лет, женился на дочери визиря, а потом с помощью волшебной зелёной палки вернулся на землю и разбогател[источник не указан 172 дня].
Ближайшие источники былины о Садко не выяснены. Академик А. Н. Веселовскийуказывает[где?] на сходство былины о Садко с эпизодом старофранцузского романа о «Tristan le Léonois»: герой его, который носит имя Садок, убил своегошурина, покушавшегося на честь его жены, и вместе с нею бежит на корабле; поднимается буря, которая, по мнению старейшины корабля, ниспослана ради грехов кого-нибудь из пассажиров; по жребию виновником бури оказывается Садок; он бросается в море, после чего буря затихает .
Очевидное сходство эпизодов французского романа и былины, а также совпадение имен Садко и Садок дает основание предположить, что и роман, и былина независимо друг от друга восходят к одному источнику — повести или легенде, в которых это имя уже находилось.
Всеволод Миллер находит[где?] объяснение типов Садко-гусляра и морского царя в финских и эстонских сказаниях: он приравнивает морского царя былины к морскому царю Ахто, который также является охотником до музыки; прототип Садко-гусляра он видит в музыканте и певце Вейнемейнене (см. Морской царь).
Что такое культура народа? Это ряд накопленных знаний о морали, творчестве, умениях, жизненных ценностях определённого количества людей, которых объединяет существование в одной стране. Каждый народ имеет свои традиции и праздники. Русский народ не исключение.
1 Вопрос. Что каждая дочь попросила у отца?
2 Вопрос. Какая просьба сложней было выполнить отцу?
3 Вопрос. Кто главный герой?
4 Вопрос. Кто попросил самый дорогой подарок?
5 Вопрос. Что мог сделать аленький цветочек?
