"Казнить кого-либо, вместо того чтобы наставить его на истинный путь – бесчеловечно." Конфуцианство
Культура стран халифата
Рассказывая о культуре стран халифата расскажу про то, что Арабский халифат включал территории множества современных государств: Египет, Месопотамия, Сирия и территорию Средней Азии.
Считалось, что культура халифата отстает от прочих, особенно тех, кого халифат завоевал. Если анализировать грамотность народа, то таких в халифате было единицы. Причина в регилиозности. К примеру, при захвате александрийской библиотеке арабы решили, что уничтожат все книги, противоречащие или не содержащие той информации, которая содержится в Коране. Но со временем культура халифата становилось все более прогрессивной.
В халифате говорили на арабском; завоеванные территории и государства также должны были изъясняться на арабском языке.
Все народы в халифате занимались сельским хозяйством, преимущественно земледелием и ремесленничеством. Многие торговали. Активная торговля Арабского халифата шла с Китаем и Индией и брали оттуда хлопок, рис, цитрусовые. В халифате выращивали виноград, пшеницу, ячмень, финики, сахарный тростник.
Ремесленники мастерили изделия из приведенных китайских и индийских тканей. Каждая территория имела свое ремесло. Например, в Иране это ковры, в Сирии – посуда и оружие.
Кроме того, в халифате активно развивалась литература и наука. Арабский халифат известен как государство географов, астрономов и математиков, а также искусных поэтов.
В это время в России были образованы и янституциированы по идейно-политической ориентации четыре основных группировки политических сил:
1. Правые, традиционно-фундаменталистские, националистические партии, выступавшие за восстановление и укрепление традиционных ценностей, в том числе и абсолютистской монархии — царского самодержавия, под лозунгом: «За ВЕРУ ПРАВОСЛАВНУЮ, ЦАРЯ САМОДЕРЖАВНОГО, ОТЕЧЕСТВО НЕРАЗДЕЛЬНОЕ, РОССИЮ для РУССКИХ» .
2. Правоцентристские, консервативно-охранительные партии, стремившиеся к сохранению «статус-кво» .
3. Лево-центристские, либерально-реформистские партии, ориентировавшиеся на модернизацию России путем реформ.
4. Левые, социалистические партии, выступавшие за построение в России или на базе России, некоего идеального т. н. «социалистического» общества — прообраза «светлого будущего» для всего человечества.
Спектр фундамеиталистско-националистических партий был довольно широк: ультраправые, акций («Союз русского народа» и «Союз Михаила Архангела») , правые радикалы, («Отечественный Союз» , «Русский народнический всесословный союз») , и умеренные правые партии («Русская монархическая партия» и т. д.) , действующие в рамках легального политического процесса. Все они защищали интересы абсолютной монархии, традиционалистских кругов дворянства и чиновничества, опираясь на городские «низы» , патриархальное крестьянство и националистские слои интеллигенции.
Консервативная партия «Союз 17-го октября» стремилась к сохранению существующих порядков, допуская, в лучшем случае, лишь незначительные, главным образом, «косметические» реформы «сверху» .
Либеральные партии конституционных демократов (кадетов) и прогрессистов выступали за более радикальные реформы — переход к конституционной монархии и ускоренную вестернизацию.
Консервативно-либеральные партии выражали интересы центристски настроенных слоев общества: обуржуазившихся помещиков, либеральных чиновников, высших и средних слоев, интеллигенции, опираясь в основном на средние городские слои населения.
<span>Среди левых социалистических партий, как и на правом фланге, имелся полный набор: умеренные — трудовики, энесы, меньшевики и эсеры; радикалы — большевики, часть эсеров и ультралевые анархисты.</span>
Восстание древлян — межплеменной<span> вооружённый конфликт, условно датируемый 945 годом</span><span>, произошедший между племенным союзом </span>древлян<span> и дружиной киевского </span>князя Игоря<span>. Восстание было спровоцировано недовольством древлян по поводу повторного сбора </span>дани<span> с древлянской земли. В следствие вооружённого столкновения Игорь Рюрикович был убит</span><span>, после чего древлянская знать во главе с князем </span>Малом<span> воспользовалась смертью киевского князя с целью установления древлянской власти в Киеве.</span>
XVII век — это время, когда были заложены основы многих будущих преобразований Петра I.