Поэма «Мцыри» является одной из вершин художественного наследия М. Ю. Лермонтова. В своем произведении поэт рисует образ бесстрашного юноши, который отказывается от личного благополучия во имя идеала свободы. Продолжая традиции поэтов-декабристов, автор сочетает в поэме идеи патриотизма и свободы. Эти две идеи для Лермонтова нераздельны: в одну, но «пламенную страсть» где сливается любовь героя к родине и жажда воли. Мцыри, оказавшись в монастыре, чувствует себя рабом, узником, заточенным в тюремные застенки. И единственной страстью его становится стремление к воле, желание «узнать, для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы» . Поэт рисует нам короткие дни <* настоящей жизни» героя на свободе. Мы видим перед собой интересного, страстного, но немного непривычного героя. Мцыри не похож на героев-борцов, образы которых часто создавались и самим Лермонтовым, и другими авторами. Не похож он и на простого мечтательного романтика. Герой поэмы искренне любит родину, любит ее природу, тоскует по родным пейзажам и дорогим могилам. Но главное в его любви - стремление отстоять свободу для своей отчизны.
<span>Ему, к сожалению, не дано было судьбой счастье испытать упоение битвой. Но всеми своими чувствами, всей своей натурой Мцыри - воин. «Ты помнишь, в детские года слезы не знал я никогда» , - с гордостью говорит юноша. Крепкая воля героя непрерывно закалялась в трагическом одиночестве в монастыре. С наибольшей силой и яркостью мужественный характер и душевная стойкость Мцыри проявляются в схватке с барсом. </span> <span>Лермонтов избирает особый способ раскрытия характера героя. Для того чтобы подчеркнуть его главные черты, нарисовать цельный образ, поэт широко использует картины природы. Как средство раскрытия характера героя введен в произведение и кавказский пейзаж. </span>
<span>Автор подчеркивает, что только в единении с природой Мцыри ощущает себя счастливым и раскрепощенным. На фоне природы открываются все потаенные стремления, мысли, способности героя. Дитя природы, он припадает к земле и узнает тайны птичьих песен, загадки их веселого щебетания. Ему становится понятным спор потока с камнями, думы разъединенных скал, мечтающих о встрече. Обостренный взор юноши замечает блеск змеиной чешуи и отливы серебра на шерсти барса. И герою кажется, что его «прилежный взор» мог бы видеть через прозрачную синеву неба полет ангелов. </span>
<span>Для того чтобы усилить впечатление от образа Мцыри, помочь читателю разобраться в тонкостях его души, поэт использует и особую, энергичную и резкую ритмику стиха. </span>
<span>Белинский писал об этой особенности: «Упругость, энергия и звучание, однообразное падение его удивительно гармонирует с сосредоточенным чувством, несокрушимой силой могучей натуры и трагическим положением героя поэмы» . Стремление как можно глубже раскрыть этот удивительный, неординарный характер заставило автора выбрать для своего произведения и характерную для многих романтических поэм форму исповеди. </span>
<span>Именно в рассказе-исповеди сумрачный и одинокий Мцыри, полный пламенных страстей, рвущийся пусть к короткой, но свободной жизни, раскрывает перед нами свое сердце. При этом рассказ его насыщен обильными метафорами, образами огня, страстности, что позволяет глубоко проникнуть в душу героя, понять его страдания и стремления. Создавая своего героя, М. Ю. Лермонтов стремился как можно более ярко высказать решительный протест против, насилия над личностью, воспитать в читателях искреннюю, глубокую любовь к своей родине, призвать людей к борьбе за свои права и поэт нашел самые яркие, самые эффективные методы и приемы для воплощения своей идеи. Образ гордого, свободолюбивого Мцыри живет еще не одно поколение читателей, и никогда не утратит своей свежести, яркости и актуальности.</span>
<span>Библиотека очень хорошее место.В библиотеке находится много книг.Книги читать очень полезно,ведь можно узнать много нового и интересного.К тому же в книгах много знаний . Библиотека была еще создана давным давно. </span>
В принципе, смысл комедии понятен и в наше время, ведь невежественные люди все еще не перевелись на свете. К сожалению, до сих пор существуют такие «Митрофанушки», которые «не хотят учиться, а хотят жениться», причем жениться выгодно, добиться своего любой ценой. Есть и «Простаковы», для которых деньги и власть – самое важное в жизни и они готовы ради них на все. Проблемы образования и воспитания, которые Фонвизин поднимает в комедии, существуют и в настоящее время. Как во времена автора комедии, так и сегодня, главным остается необходимость привить человеку с детства сознание долга, любовь к Отчизне, непогрешимую честность, правдивость, <span>чувство собственного достоинства и уважение к людям.!!!</span>
Как тот актер, который, оробев, Теряет нить давно знакомой роли, Как тот безумец, что, впадая в гнев, В избытке сил теряет силу воли, -
Так я молчу, не зная, что сказать, Не оттого, что сердце охладело. Нет, на мои уста кладет печать Моя любовь, которой нет предела.
Так пусть же книга говорит с тобой. Пускай она, безмолвный мой ходатай, Идет к тебе с признаньем и мольбой И справедливой требует расплаты. Прочтешь ли ты слова любви немой? Услышишь ли глазами голос мой? У.Шекспир
Когда человек впертые нарисовал на стене лошадь, он вероятно справил себя, а зачем собственно я это делаю? Но утешил себя - из страха. Из страха пред вселенной он это сделал, пред таинственными темными силами природы. Потом ситуация изменилась - искусство стало соловецким городским, в Риме в первом веке в европейских годах в 15. А зачем все таки я творю, столько сил трачу? Чтобы в вечность снизойти, слабое своё тело преодолеть отвечает Горация ("я памятник воздвиг"), отвечает Шекспир.Сонеты - это произведение о жестокости мира, тленности всего живого и незыблемой вечной красоте. Чудовищный мир самы будет есть себя, а красота, через художника, держащего резец, вобрав всё самое преодолеет смерть и ужас.