<span>Армейский партизанский летучий отряд – это подвижное подразделение, перебрасываемое на различные направления военных действий. Например, от Гжатска до Можайска оперировал отряд генерала И. С. Дорохова. Капитан А. С. Фигнер со своим летучим отрядом нападал на французов по дороге от Можайска до Москвы. В районе Можайска и южнее действовал отряд полковника И. М. Вадбольского в составе Мариупольского гусарского полка и 500 казаков.</span>
На протяжении всего времени существования пьеса вызывает многочисленные споры читателей и критиков. А это значит, что с годами, и даже веками, не пропадает ее актуальность, а поднятые Горьким в своей пьесе проблемы общественной жизни, существуют и до сих пор. Кроме того, некоторые фразы, написанные Горьким в пьесе «На дне» , например: «Человек… это звучит гордо» , были взяты на вооружение партийным руководством СССР и долгое время использовались как пропагандистские лозунги. На протяжении всей пьесы, читатель вместе с ее героями, задумывается над смыслом жизни, над столкновением различных идей, о проблемах правды и лжи. Персонажи, которыми Горький показал жизнь «дна» общества, вызывают у читателей чувство понимания той ситуации безысходности, в которой оказалось множество людей той эпохи. В то же время, мы видим, что люди «дна» живут верой, иллюзиями на перемены к лучшему.
<span>Идет время, меняются люди, но, тема “дна” остается актуальной и в наши дни. Из-за экономических и политических потрясений на “дно” жизни уходит все больше и больше людей. С каждым днем ряды их пополняются. Не надо думать, что это неудачники. Нет, на “дно” идет много умных, порядочных, честных людей. Они стремятся поскорее уйти из этого царства тьмы, действовать, чтобы вновь жить полноценной жизнью. Но нищета диктует им свои условия. И постепенно человек теряет все свои лучшие нравственные качества, предпочитая отдаться на волю случая. </span>
<span>Горький пьесой “На дне” хотел доказать, что только в борьбе суть жизни. Когда человек теряет надежду, перестает мечтать, он теряет веру в будущее. А для чего тогда жить?</span>
Обычай дарить подарки на Рождество окончательно утвердился в Британии
только в викторианские времена (1837-1901 гг.). До этого подарками
обменивались на Новый Год или в Двенадцатую Ночь (праздник Богоявления.
Обычай
складывать подарки в чулок или носок тоже связан с викторианской
Англией. Для него существует такое объяснение: "Рождественский дед"
путешествовал по воздуху и проникал в дома через дымовую трубу.
Спускаясь в один из домов, он обронил несколько золотых монет в носок,
который повесили сушиться над очагом. С тех пор в Рождественский
Сочельник на камин стали вывешивать "носки и чулки в надежде, что туда
что-нибудь упадет".
Британцы первыми начали украшать дом и дарить в
подарок висячие растения - такие, как остролист, плющ и омела. Обычай
этот очень древний и существовал еще в языческие времена. Растения
должны были очищать дом от злых духов и напоминать о том, что весна не
за горами. Королевские особы в середине прошлого века переняли
германский обычай наряжать елку: первая елка была установлена в
Виндзорском замке в 1841 г.
Самый популярный товар в декабре -
красные колпаки Санта-Клауса и очки с большим красным носом. Купив это
замечательное украшение, все немедленно надевают его. Действительно,
смешно видеть типичного джентльмена в котелке с тросточкой и в клоунских
очках с носом. В Сочельник лондонские улицы вымирают. Англичане сидят
весь праздник дома, выбираясь только на мессу в церковь.
По традиции
за рождественским обедом принято собираться всей семьей, а праздничный
стол украшают традиционные блюда - для каждой страны свои. В Англии
обязательные блюда на Рождество - запеченная в духовке индейка под
соусом из крыжовника и рождественский пудинг. Впрочем, для самых
неленивых хозяек есть возможность попытаться приготовить и Королевский
пудинг, который издавна готовят для членов королевской семьи.
Англичане
сентиментальны. Они очень трепетно относятся к поздравлениям, подаркам и
праздникам. Существует особый порядок: когда, кому и что следует дарить
и даже как поздравлять! И этим нельзя пренебрегать.
Например, у
деловых людей существует даже ритуал вручения подарков. Определен и круг
предметов, которые воспринимаются именно как подарки, а не как взятки. К
ним относятся календари, записные книжки, зажигалки, фирменные
авторучки, а на Рождество - алкогольные напитки.
Предрождественское
посещение магазинов в поисках подарков - это тоже часть ритуала,
выполняемая с огромной любовью и прилежанием. И все потому, что
англичане любят не только получать подарки к Рождеству, но и дарить их.
Они заранее тщательно обдумывают, кому и какой подарок подарить, и
планируют, где его купить.
Ради подарков для родных и друзей
англичане могут даже залезть в долги перед банком! Не потому, что
покупают что-то особенно дорогое, а просто стараются никого не забыть.
Есть даже специальная система кредитов, которые работают только под
Рождество.
Но больше всего стараний, пожалуй, прилагают
английские дедушки и бабушки. Они на все готовы ради покупки необычного,
желанного подарка для любимых внуков. Известны случаи, когда пожилые
леди и джентльмены как заправские сыщики караулили у ворот фабрики
игрушек грузовик с новым товаром и следовали за ним до самого магазина. И
все ради того, чтобы раньше всех купить для внучат новую, только-только
выпущенную игрушку!
Рождество - праздник для всей семьи, но
больше всего его любят и ждут дети. Они вывешивают у камина чулки для
подарков. Дети заранее пишут письма для Father Christmas (английского
Деда Мороза), в которых рассказывают ему, какие подарки им хотелось бы
получить. По традиции, эти письма не бросают в почтовый ящик, а сжигают в
камине, веря что Father Christmas "прочтет" выходящий из трубы дым от
писем.
Город на северо-западе... Сюникской области в армении
Экономика, философия и прочие дисциплины, разумеется, существовали до Смита. Однако именно он, как утверждали впоследствии современники и последователи, стал тем, кто доступно изложил основу науки. Центральная мысль учения Адама Смита сводилась к следующему: основной проблемой экономической науки является экономическое развитие общества и его благосостояние. Чтобы у общества это благосостояние появилось, по мнению Смита, самое главное – должен быть труд. Именно он является сущностью благосостояния – иными словами, богатства. В методологии ученого глобальное место отводится концепции экономического либерализма. Смит считал, что только в том случае, когда частные интересы находятся превыше общественных, можно говорить о благоприятном воздействии на экономику. В связи с этим он ввел такие понятия, как «экономический человек» (то есть человек-эгоист, который для удовлетворения своих интересов и/или желаний удовлетворяет интересы других, таким образом, своей цели он достигает путем сделки с чужим эгоизмом) и «невидимая рука» (речь идет здесь о наличии свободной конкуренции и решении общих задач через частные интересы). Также одной из основных идей Адама Смита стала мысль о том, что в любом цивилизованном обществе функционируют экономические законы. А для их функционирования обязательно должна быть свободная конкуренция – и это возвращает нас к понятию «невидимой руки». В науке Адама Смита отдельное место отводится понятию «естественного порядка», которым ученый характеризует рыночные отношения. Чтобы данный порядок мог существовать, необходима «система естественной свободы», опирающаяся вновь ни на что иное, как на частную собственность. Государство мешает развитию экономики – таков тезис автора. Нельзя не упомянуть об еще одной концепции Адама Смита – теории абсолютных преимуществ. Эта идея заключается в том, что каждая конкретная страна специализируется на чем-то своем, одном, конкретном. Таким образом, у страны А есть абсолютные преимущества в создании, например, подушек, а у страны Б есть абсолютные преимущества в производстве авторучек. И тогда стране А незачем пыжиться и самой стараться сделать то, что она не умеет – то есть авторучки. Ей проще приобрести их у страны Б, специалиста в данной области. И наоборот. Для того же, чтобы понять, есть ли абсолютные преимущества, нужно сравнить производство одной и той же услуги/одного и того же товара в разных государствах.