Антитеза- это противопоставление. Итак.
Антитеза образов и мотивов в мире Лермонтова всегда чревата страданием, часто гибелью и обманом, звук и взгляд оказываются иллюзорным ответом герою, лишь усугубляющим его ощущение пустоты бытия. Отчетливо проблема, выраженная сплетением этих Антитез проявлена в стихотворении «Три пальмы» : ропот пальм на бога за безответность получает богатый звуками ответ — является шумный караван («звонков раздавались нестройные звуки» ; «и с криком и свистом несясь по песку» ; «Вот к пальмам подходит, шумя, караван» ; «кувшины звуча налилися водою») . Но ответ этот, воплотив на время иллюзию полноты бытия, жизни, разрушает ее: последний его звук — «по корням упругий топор застучал» — только усиливает немоту пустыни («И ныне все дико и пусто кругом — / Не шепчутся листья с гремучим ключом») .
Вывод: так мы видим, что в стихотворении Три пальмы есть антитеза
Это волшебный и интересный рассказа
Почему в комедии Недрасль актуальна тема воспитания?
В заключительном абзаце рассказа В.М.Шукшина "Чудик" мы видим, что главный герой Василий Егорыч Князев возвращается в свое родное село. Он толком и не погостил на Урале у своего брата. И это неудивительно. Человек с чудинкой, к чудачествам которого все привыкли в своем селе, в городе пришелся не ко двору своим родственникам: ни трусливому брату, ни его жене, которая откровенно презирает деревенских людей. По-другому этот рассказ закончиться не мог. Писатель слишком хорошо знал психологию своих героев, о которых он писал. Шукшин понимал, что таких "странноватых" людей не жалуют.
Возвращается Чудик домой, когда идёт дождь, который смывает всю горечь с души Василия. Здесь он свой и его примут таким, какой он есть на самом деле.
Самуил Маршак родился 22 октября (3 ноября) 1887 года в Воронеже в слободе Чижовка[4] в еврейской семье. Его отец, Яков Миронович Маршак (1855—1924), уроженец Койданова, работал мастером на мыловаренном заводе братьев Михайловых; мать — Евгения Борисовна Гительсон (1867—1917), уроженка Витебска — была домохозяйкой. Фамилия «Маршак» является сокращением (ивр. מרש"ק), означающим «Наш учитель рабби Аарон Шмуэль Кайдановер» и принадлежит потомкам этого известного раввина и талмудиста (1624—1676)[5]. В 1893 году семья Маршаков переехала в Витебск, в 1894 году в Покров, в 1895 году в Бахмут, в 1896 году на Майдан под Острогожском и, наконец, в 1900 году в Острогожск.