"Народ освобожден,но счастлив ли народ?" - этим вопросом задается Некрасов. В своей поэме "Кому на Руси жить хорошо?" он поднимает проблему счастья русского человека.
Главные герои - семеро мужиков, бывшие крепостные,которые отправляются на поиски счастливого человека в России.
Обратим внимание на количество странников. Их семь. Во многих культурах цифра семь означает удачу. Некрасов неспроста использует именно эту цифру в своем произведении.
Путешествуя по России, мужики встречают на своем пути разных людей, это и крестьяне, и солдаты, и рабочие. Казалось бы, в каком ужасном положении находились крепостные даже после того как получили свободу. Помещики отдавали неплодородные участки крестьянам, это повлекло голод, нищету и смерть. Но это еще не так страшно. Мужику нужно было выплатить деньги за землю государству. Выплачивать нужно было сорок лет. Но несмотря на тяготы, крестьяне по-своему были счастливы. Радовались урожаю, наличием физической силы,а так же тому, что еще живы.
Дворовый князя Переметьева гордился тем, что служит своему господину. Он допивал за князя заморские вина и доедал различные деликатесы.
Мужицкое счастье "дырявое, с заплатами, горбатое с мозолями". Но не это ищут мужики,да и сам Некрасов. Автор понимает, что радости крестьян, это не то счастье, к которому нужно стремиться. Он доказывает это образом Гриши Добросклонова - образованного человека, который любит свою родину. Гриша понимает куда ему нужно идти, чтобы достигнуть благополучие. Некрасов передал свои видение счастья через слова и песни Гриши Добросклонова. Служение народу и родине - вот что было для Некрасова важным, вот его счастье.
Так счастлив ли народ после освобождения? Некрасов дает ответ "нет". Несмотря на все радости простого крестьянина, которые для него были истинным счастьем, это нечто всеобщее благополучие, о котором поется в песнях Гриши.
Шахан-Гирей Хакурате - выдающийся деятель Кубани и Адыгеи.
Жизнь и деятельность Хакурате тесно связана с Краснодаром. Уроженец аула Хаштук, в 1905 году он окончил Екатеринодарскую военно-фельдшерскую школу и некоторое время работал в Кубанской войсковой сельскохозяйственной школе. С 1932 года - первый секретарь Адыгейского обкома ВКП (б) .
По его инициативе в Краснодаре были созданы Адыгейское национальное издательство, периодическая печать, Адыгейский музей, учебный городок, куда входили педагогический техникум, кооперативная, сельскохозяйственная, опорная, театральная, партийная школы, открыт Адыгейский дом культуры. Много сделал Хакурате для строительства Адыгейского консервного комбината и трамвайной линии от парка им. Горького до Яблоновского моста.
Он скончался в Москве в кремлевской больнице в октябре 1935 года. Тысячи кубанцев встречали поезд с телом.
Через несколько лет история сделала резкий рывок в противоположную сторону, безжалостно сбросив Хакурате с геройского пьедестала. В 1938 году на областной партконференции его посмертно обвинили в проведении "вражеской работы". После этого район, улицы, колхозы и совхозы лишились имени героя, а в сквере на ул. Красной убрали почетное захоронение Хакурате. Есть сведения, что останки сожгли и развеяли по ветру.
Позже, как случалось не раз, его реабилитировали. В сентябре 1987 года на углу улиц Красной и Ворошилова установили мемориальную доску. Имя Шахан-Гирея Хакурате сегодня носит одна из центральных улиц кубанской столицы.
http://www.yuga.ru/news/18612/
Есть люди, которые оставляют особый след на земле. Время идет, меняются поколения, но каждое следующее поколение помнит о них. К таким людям относится славный сын адыгейского народа Шахан-Гирей Умарович Хакурате.
Родился Хакурате 28 апреля 1883 года в ауле Хаштук в семье крестьянина-середняка. В 1898 году он поступил в Шапсугское одноклассное училище в соседнем ауле Панахес, а в 1901 году — в Екатеринодарскую военно-фельдшерскую школу. Окончив ее, он стал первым фельдшером среди кубанских адыгов.
Революционной деятельностью Шахан-Гирей стал заниматься с 20 лет. После гражданской войны и установления Советской власти на Кубани он активно включился в работу по восстановлению народного хозяйства.
В 1922 году, когда образовалась Черкесская (Адыгейская) автономная область, он стал первым председателем облисполкома, а впоследствии первым секретарем Адыгейского обкома партии.
Шахан-Гирей Умарович пользовался огромным авторитетом у народа Адыгеи. Во всех воспоминаниях, хранящихся в бывшем партархиве обкома КПСС, отмечаются его необыкновенная простота, скромность, внимание и любовь к людям.
Хакурате обращал большое внимание на развитие сельского хозяйства, промышленности, культуры и укрепление органов власти Адыгеи. Очень часто ездил в колхозы, беседовал с людьми.
Первый секретарь облисполкома придавал большое значение дружбе народов. Как пишет М. Г. Аутлев в своей книге «Шахан-Гирей Хакурате» , он всегда боролся за укрепление дружбы между адыгейцами и русскими, одинаково заботился о них, об их детях. Об этом же говорит в своих воспоминаниях и Петр Коссович: «Он был великим поборником дружбы народов. У него в сердце неугасимым огнем горела бескорыстная, светлая любовь к людям.. .А дверь его кабинета была всегда открыта для всех, кто приходил к нему с открытым сердцем» .
Таким был великий сын адыгейского народа Шахан-Гирей Умарович Хакурате. За его заслуги, за добрые и славные дела его будет помнить еще не одно поколение.
1. Потому что у нее умерла мама, и в семье дяди ее не приняли Нина, Жоржик ,Толя.
<span>2. Возможно, Толя, как самый маленький, сам претерпевал обиды от старших сестер и брата, особенно Жоржа и Ниночки. Вероятно, он представил себя на месте Лены. А может быть, он не имея друга в семье, надеялся обрести его в лице Лены, почувствовав в ней близкого человека.</span>
Повесть была актуальной в любое время, какой остается и по нынешний момент. Повесть - это не отъемлемая часть современной литературы, человек читает повести почти на всем его не коротком пути образования. Так же что не мало важно, повесть помогает узнать что-то новое, получить развитие, возможно приобрести жизненный опыт и не повторять ошибки героев. Спросив у любого ученика 1 - 4 классов, кто твой любимый писатель, с большой вероятностью он ответит писателя специализирующегося на написании повестей, ведь они более менее легки для восприятия чем глубокие рассказы которые не будут понятны детям. Хоть и в XXI веке нет таких совершенных писателей как Чехов, Салтыков-Щедрин и прочии, но есть другие мало известные писатели продолжающие писать повести и не только.
Комедия имеет воспитательную направленность , так как в ней затрагиваются важнейшие вопросы воспитательного характера гражданина . Д. И. Фонвизин соблюдает в «Недоросле» единство места и
времени:
все события комедии разворачиваются в доме госпожи Простаковой и
действие происходит в течение 24 часов.
В комедии два конфликта: любовный и социально-политический.
Любовный конфликт является основным.
Герои комедии делятся на отрицательных (госпожа Простакова, господин Скотинин)
и положительных (Милон, Стародум, Софья) .
Автор наделяет героев «говорящими» фамилиями: Правдин, Скотинин, Вральман.
Четко прослеживается связь с фольклором: герои в разговоре употребляют
пословицы и поговорки, которые делают комедию «народной» (например, «Всякий
женись на своей невесте» , «Век живи, век учись» , «Не хочу учиться, хочу
жениться