И в том и в том поднимается тема<span> гибельности неограниченной власти.</span>
Борьба с могучим барсом - кульминационный момент исповеди
Мцыри. Он сражается с барсом, как с равным себе. Это была схватка
не на жизнь, а на смерть. Мцыри одерживает победу, но ценой своих
собственных сил. Осуществилась его мечта-он обрел свободу, но за такую
свободу надо бороться, не щадя жизни. Схватка с барсом отняла у
Мцыри все - у него не осталось сил, чтобы наслаждаться своей свободой.
Как и всякое романтическое произведение, поэма заканчивается
смертью героя. Не найдя дороги домой, он, по роковому предназначению
в своей судьбе, снова возвращается в монастырь, но уже смертельно
больной, и на пороге смерти исповедуется старику-
<span>монаху. </span>
1) Нравственная правда на стороне Калашникова. Он в поэме — носитель
народных представлений о морали, о долге и справедливости. Поэтому еще
до поединка «Кирибеевич побледнел в лице, как осенний снег; Бойки очи
его затуманились... » Богатырь-опричник, превосходящий силой своего
соперника, признал его моральное право на победу.
Достойное
поведение купца, жизнью заплатившего за семейную тайну, вызывает похвалу
царя за «ответ по совести» . Таково же и народное мнение. Гусляры поют
славу народному герою за мужество, смелость, за то, что защитил свою
честь и достоинство.
Оба героя Лермонтова, при всей разности их
характеров и поступков, воплощают черты русского национального
характера: богатырскую силу и молодецкую удаль, верность долгу и
традициям, способность постоять за себя и свою честь.
Поэма
заставляет задуматься о многих вопросах, важных во все времена: о судьбе
и правах человеческой личности, о чести, о свободе и ее границах, о
причинах произвола и насилия и о способах противостоять им.
2) Тема
чести и достоинства — главная в поэме. Она раскрывается на примере двух
главных героев: царского опричника Кирибеевича и купца Калашникова.
Кирибеевич
— любимый опричник царя, «удалой боец, буйный молодец» . Опричник
способен чувствовать красоту, восхищаться ею и в результате оказывается у
нее в плену. Чувство любви к замужней женщине Алене Дмитревне
оказывается сильнее долга и приличия, сильнее суровых законов домостроя.
Чувствуя безнаказанность, он нарушает святость брака и объясняется в
своих чувствах к жене Степана Парамоновича Калашникова. Опричник привык
получать то, что хочет. И не был готов ни к отказу Алены Дмитревны, ни к
поединку с ее мужем, ставшим на защиту чести своей семьи:
...Опозорил
семью нашу честную Злой опричник царский Кирибеевич; А такой обиды не
стерпеть душе Да не вынести сердцу молодецкому. Буду насмерть биться, до
последних сил.. . Купец Калашников не смог вынести обиды. И сошлись они
на кулачный бой. Ни те, кто пришли на Москва-реку «разгуляться,
потешиться» , ни сам грозный царь Иван Васильевич не знали истинной
причины цоединка. Ни купец, ни опричник не открыли всей правды перед
царем, потому что честь свою каждый должен защищать сам. И в этот момент
они выглядят как противники равные и достойные.