Некоторые слова не переводит переводчик не знаю почему.
Ученики даярландық марта сделать развлечение. Требование молодежи, искусство, воля, испытываемых на развлекательном годности к службе, шалағайлығы, салақтығы, қорқақтығы, мақтаншақтығы, наблюдаемых на развлекательном өзімшілдігі.Кітабыңыз поставить достойный Спектакль, не было, как женщины не просто женщины. В единичных учился ұялды женщин, бұлданды, көнбеді. -В екіретшақырсақ «басыауырып» келмейқалды. Кроме перделік смех один, остальное-декламация, хор, песня домбра, мы проведет с оркестром. Сауығымыз заранее, что пусть желтый, в Әмірқанды, мы салғызбақ песни.В памяти народной не столько жиылады заменить. Следующие группы, в апреле мы видели у россиян серпіп его деятельности, могли в аяғымыз сайға. У шу в люди, в восторге.В его старых пациентов в істегенбіз ырымын посвятили празднику Наурыз. Курт Сарқасқа октября жүздіріп тай-көже, начали тушить. Лошадей внутрь, а два-три, превышает листового мяса, перед болғамыз взрослых мужчин.Но «закрыть әбиірді денег отау», успешно р. и младше. Особенно сүйіндірген Әмірқан людей.Внутри линейка, казахской, свадьбе сказал нет, Әмірқан пели в театре не видел. «Праздник таджикского етесің, анализ күйлеп жалықтырмайсың много, идет вежливый живешь» тапсырғамыз. Әмірқан его не как друга. Опубликовано в печати Жайдағысындай іркілместен тайтаңдай посетили кісіше нажатии на колено, белуарына. еңкейді. Как можно Сөйтті шалқайып.С выходом Әмірқан шартылдады аплодисменты. Шығушылардан иных Әмірқанның одежда, и вид, и поведение, и сейчас бы, в памяти выгрузчик свободы.Всегда хотел күйлеп, екпіндетіп один-два сарындатып, время.Зал слишком-постарайся...Группа Әмірқан аруақтанып кабинете, говорит, что уходит. Праймер голос совсем не бывший. Народ, Зал, күңгірлеп.На этот раз Әмірқан другой композиции. Друг друга не могли вырезать, не может достичь человек, - к. масимов содержания стену прощай, жалғызынан потеряла қанатынан қайырылып, видео зарлаған содержания души, плакала, не привитые, возраст источника разлива, видео одного горе-зарға содержания, жаль, өксікті, печальный, грустный слушать сарнады. Люди-вниз, каждый наезд сердцем, а на форуме народа певицы окончание. Слишком резко-постарайся не осталось, как вновь прозвенел аплодисменты. Проснувшись, ушла сонливость, интересный цвет, сладкий видели, что кто прочь и образования, гражданским и административным делам, правоохранительных органов үннің спасибо приятно сладкий, заслуженный деятель искусств страны. Әмірқан тымағын қыңырайта еще носить". Еще не привели. Еще ескектете, желпіндіре, желіктіре, ышқындыра, забив құлшындыра, вполне қандырды айызын слушателя. Әмірқан поздравляем! Capt Зал-сұрт, пребывает в ұйғай, гуілдеп, где толқындап успокоилось. Гирли Әмірқанды, в спину, сбил, мы полюбили поверхности. Сферы Әмірқандай никто не может слушать. Никто не игнорирует, просто когда Әмірқанды. Песня Әмірқан положили, там знают, кто. Песни предписано, он самоуправлении забывают, подробно рассказал о төңкеріледі песни, его голос не көмейінен, из самого сердца. Он нақысын ұғады каждой песни, любит только слушать. Үнге он сладкий, как человек приходит в этот мир в группу. Положили удовольствием, песни, цветы-цветы жайнайды. Источник, рот, и тело, и подпись вместе построит. Әмірқан человек не превращается в песню. Рассмотрев в виду его песни салғандағы снят, тоясың. Но Әмірқан, что не всегда так. Әмірқан кумыс, группа, развлечения, девушки-здесь есть келіншегі самоуправлении говорят, что забыли.Ұғушы песню, слушатель, то говорят, что "протон-к". Не слушаем жыбырлап хочет общаться, уходит Әмірқан живет, не говорит.
Табун быстро Әмірқан человека, ложь жолдасқа души парень. Дружить с нами после марта. Бер сторону, то нам не минуя.грусть
Казахстан — земля древней цивилизации Евразийского континента, где на протяжении веков возникали, гибли и вновь восставали из пепла могущественные империи и государства. Здесь проходили важнейшие торговые пути, связывающие Восток и Запад. Историко-культурные объединения древних племен, существовавшие на территории страны на протяжении многих веков, являлись основой становления казахского этноса (саки, усуни, гунны, канглы, тюрки, кыпчаки, Казахское ханство).
Казахи, қазақ.алаш (само название). Этническая родина Казахстан. В российской историографии и дореволюционной литературе – киргиз-кайсаки, татары. Этнонимы были даны с целью дифференциации от «русских казаков» ( название которых является заимствованным у тюркских кочевников). Наименование киргиз накладывается на другой этноним- кыргыз, который исторически обозначает родственный народ Республики Кыргызстан. Чтобы разделить народы, для последних были введены названия кара-киргиз, бурут, а также дикокаменные киргизы. В 1925 году было восстановлено историческое название- қазақ. В 1936 году была установлена форма казах.
Земля, на которой родились и живут тюрко-язычные народы Евразии, в т.ч. и Казахстан, в соответствии каждому временному периоду называлась по разному: Туран, Степь огузов, Дешт-и-Кыпчак, Туркестан. В 20 в. казахи получили исторический шанс создания своего независимого государства. Идеи возрождения старинных традиций, обрядов и обычаев, историко-культурных ценностей вновь стали особо актуальны и значимы для молодого государства.
Казахская культура как форма кочевой культуры представляет собой своеобоазное философское осмысление мира, и она по своей глубине не уступала так называемым оседлым культурам. Она не нуждалась ни в поощрении, ни в осуждении, замкнутая в мире собственных представлений, но открытая всем, кто захотел бы ее понять.
Более того, казахи не придавали большого значения тому, чем владели, ибо философское отношение к миру было для них нормой жизни.
Номадическим мы называем, прежде всего подвижный динамический способ жизнедеятельности индивида пространства, а в сознании – некатегориальное определение рамок и границ мыслимого мыслимого мира, а скорее параллельное пребывание, гармоничное слияние с миром, внимательное прислушивание к знакам бытия, дружественность по отношению к космосу, принятие « инаковости», поливариантность решений. Незавершенность, открытость, осознание множественности континуальных систем, собственная деятельность, основанная на принципе самоценности и самодостаточности, формирование замкнутой системы, основанной на принятии циклического характера жизни и, в свою очередь, руководствование принципом « невмешательства в иные замкнутые системы».
Особенностью мировоззрения тюркских народов являются императивы – вера и поклонение природе. Такому мировосприятию не свойственна была философия, определяющая человека как хозяина природы. Ей присуще было обожествление природы как универсума, источника всего. Обожествление всеобщего, целого содержит в себе и обожествление, одухотворение единичностей. Для древнего номада это, прежде всего, Небо, Солнце, Луна, звезды, животные и растения, огонь, вода, воздух, земля как первоначала.
Театр - айрықша: биік және мейрам көрініс. Театрдың әртістері адамдармен өзге әлемнен - әлдеқандай сырлы және сиқырлы сияқты. Мені жасынан қуыршақтың театры тамсандырды. Мен сендім, не аң, сиқырлы заттар расында сөйлеседі. Соңыра мен сездім, не сол адамдар ертегінің батырының сөзін озвучивают және қуыршақтармен басқарады, бірақ сиқырдың түйсігі өтпеді. Мен және қазір сүйікті театрмен қуыршақтың театры Харьков, менің жақын қаламда қалады. Театр сияқты бір мен менімен өсті. Алғаш мен "дымбілместі" және "золушканы", кейін "әлемнің сотворение", "менің тамаша ханымым" қарадым. Және міне биыл театрдың таныс әртістері - қойылым жаңа сиықта алдына келді "шебер және Маргарита" барлық менің болжанымдарымның асырды. Сияқты түсінікті және ашық, төл күрделі булгаковское троемрие көрсетілген. Театр маған де романның айбынының, да театрлық ұсталықтың айбынын сезіну көмектесті. Харьковта мен: драма атта Т. Шевченко барлық театрларда болдым, арада орыс драмы театрында, "Березиле", ХАТОБе, ТЮЗе. Қазір өмір сүреді.
Ар кымнын озынын ата анасы болады!!! Менын ата анам ен керемет!!!Ар кым озынын ата анасын ен керемет деп айтады!!!
Ар кун ата анамызды коремыз...
Олар бызды асырайды. Айтеуыр баламнын карны аш болмасын жане киымы болсын дейды.Ал быз улкейгенде Ата аналарымызды багамыз.
Ата аналарымызды курметтейык!