"Я согласен(на) со словами Леонида Мартынова,что мир без песен не интересен,ведь песни играют большую роль в жизни людей.Она поднимает настроение,делает мир ярче."
Анализ стихотворения Северянина «Моя Россия»
Поэт Игорь Северянин отказался принимать идеи революции и в 1918 году эмигрировал в Эстонию, которая до Великой Отечественной войны оставалась независимым европейским государством. Однако один из ярчайших русских эгофутуристов пристально следил за событиями в СССР и не переставал удивляться тому, что его родина все же находит в себе силы подняться с коленей. И это несмотря на то, что все духовные принципы активно уничтожаются, а место молитвам уступают идеологические лозунги, лишенные человеколюбия и порой даже здравого смысла. «Моя безбожная Россия» — именно так поэт обращается в своем стихотворении «Моя Россия» (1924 год) к стране, которой оказался не нужен. Таких, как он, талантливых и неприкаянных, после революции оказалось очень много. Те, кто не успел уехать из России, были попросту раздавлены и уничтожены той беспощадной силой, которая вырвалась на свободу и под видом изменения мира к лучшему превратила его в руины. Однако Игорь Северянин убежден, что ни одна революция не в состоянии уничтожить исконно русский дух, благодаря которому эта страна все равно остается непобедимой. И никакие «порывы огневые» не в состоянии стереть из людской памяти «эти земли неземные», наполненные голосами «девиц грудных», их песнями, звоном кубков с вином и бренчанием лошадиных сбруй.
Автор понимает, что его родина сочетает в себе удивительным образом православие и язычество, любовь и ненависть, грязи и чистоту. Неслучайно в качестве эпиграфа к этому произведению Игорь Северянин взял строчку из стихотворения Александр Блока «И вязнут спицы расписные в расхлябанные колеи». Действительно, роскошь в России граничит с нищетой, и из-под соболиной шубы могут торчать рваные лапти. Однако именно этими противоречиями и сильная страна, которую автор, несмотря ни на что, бесконечно любит и вспоминает с особой нежностью. Северянин искренне верит в то, что его родина, несмотря не все выпавшие на ее долю испытания, сможет сохранить ту первозданность и безыскусность, которые защищают от врага надежнее любого оружия. Именно поэтому поэт с болью и радостью одновременно восклицает: «Ползучая моя Россия, крылатая моя страна!». И в этой фразе нет пафоса, присущего многим стихам послереволюционного периода. В ней отражена сама суть страны, которая может возродиться даже тогда, когда практически полностью уничтожено, обескровлена и поругана.
1) И.С. Тургенев "Муму"
2) Герасим, Муму
3) Произведение "Муму" о жестокости крепостного права. Немой Герасим работал на барыню и всячески подчинялся ей. Однажды он завел себе лучшего друга-собачку Муму. Барыня её невзлюбила и приказала Герасиму утопить её. Герасиму пришлось подчиниться и утопить собачку. Так Герасим потерял своего лучшего друга...
4) А Герасим все греб, да греб. Вот уже Москва осталась позади. Вот уже потянулись по берегам луга,огороды, поля, рощи, показались избы. Повеяло деревней
Она доверчиво и без страха поглядывала на него и слегка махала хвостиком
Ни одна мать так не ухаживает за своим ребенком, как ухаживал Герасим за своей питомицей.
Отнесите её вон,- проговорила изменившимся голосом старуха. -Скверная собачонка! какая она злая!
Неоднократно было замечено, что Герасим терпеть не мог пьяниц...
5)В произведении "Муму" говорится о том, что народ должен протестовать законам правительства, если жители с чем то не согласны, они не должны выполнять все законы и подчинятся правительству
6) Я хорошо отношусь к этому произведению, потому что оно очень трогательное и имеет глубокий смысл. Хотя конец был очень грустный, что мне не особо понравилось
Я стремилась бы передать ту атмосферу сказки,красоту полёта,чтобы множество зрителей начали верить в чудеса.(что то типо того)
В повести «Метель» А. С. Пушкин уделяет большое внимание воле случая. Он уверен, что одна случайность может кардинально перевернуть жизнь человека и даже сразу нескольких людей. Возможно, у автора были личные причины полагать так. Ведь он не раз оказывался под влиянием рока или фатальных обстоятельств. Многие произведения Пушкина полны размышлений о непостижимой игре Создателя с судьбой человека. К ним относится и повесть «Метель».
В начале произведения автор знакомит читателей с главными героями: сентиментальной уездной барышней и бедным офицером. Марья Гавриловна и Владимирвлюблены друг в друга, но понимают, что им не получить родительского благословения. Тогда, молодая пара решает тайно обвенчаться и потом только поставить родителей в известность. Они уверены, что родители поймут их и простят за постоянство чувств. Казалось бы, они всё предусмотрели и никаких преград не предвидеться. Однако именно в назначенный день к вечеру поднялась такая сильная метель, что замело все пути и дороги до места венчания.
Марья Гавриловна с кучером еле добрались до церкви в Жадрино, а Владимир сбился с пути и плутал всю ночь. У церкви он оказался только под утро, когда она была уже заперта. То, что ему рассказали свидетели прошлой ночи, настолько потрясло его, что больше он Марью Гавриловну видеть не хотел. А произошел опять же непредвиденный случай, то есть роковая случайность. Пока Марья в церкви ждала своего возлюбленного, мимо проезжал заблудившийся военный, которого люди приняли за Владимира. Их с Марьей повели к алтарю и обвенчали.
Для молодого служивого это было всего лишь очередным легкомысленным приключением, а для Марьи - крушением всех ее надежда на счастье с Владимиром. О подмене она поняла лишь, когда священник попросил их поцеловаться. Увидев, другого мужчину рядом с собой, Марья упала в обморок, а молодой человек поспешно уехал из церкви, так и не узнав даже имени своей жены. Еще одна случайность произошла спустя несколько лет. В поместье Ненарадове поселился гусарский полковник Бурмин. Марья Гавриловна всегда отказывалась от любых ухаживаний, но этот молодой человек ей нравился, как и она ему. Однако в их отношениях оставалась какая-то недосказанность.
Бурмин вскоре признался в своих чувствах, но сказал, что жениться им никак нельзя, так как он уже женат на одной особе, имени которой даже не знает. Как оказалось, в ту метельную ночь в начале 1812 года он заблудился и вышел к одной церкви, где невеста ждала своего жениха. Приняв его за жениха, люди повели молодых к алтарю. Услышав это, Марья Гавриловна поняла, что Бурмин и есть ее законный супруг. В результате, метель развела одну пару, но свела другую. Так чем же является метель в повести А. С. Пушкина: олицетворением зла, разрушившим счастье Владимира и Марьи, или олицетворением добра, соединившим любящие сердца даже спустя много лет? Скорее всего, это просто судьба, которая держит в руках человеческие жизни.
