Павлуша сильно выделялся на фоне остальных мальчишек, как внешностью, так и характером. У ребят волосы были светлые, а у него – черные и растрепанные. Крепкий и приземистый, с большой головой он притягивал к себе внимание. На бледном лице красовались серые глаза, широкие скулы и довольно большой рот. Он смотрел прямо и уверенно. Такой крепкий образ дополнял сильный как для двенадцатилетнего парнишки голос.
Павлуша был из бедной крестьянской семьи. Понять это можно по его простой одежде, покрытой заплатками. Он внимательно следил за картошкой и мало участвовал в разговорах ребят о нечистой силе. Павлуша мягко называл их пугливыми "воронами". Он хоть и не был самым старшим, но был самым смелым среди них.
1.Охотник рад возвращению в родную деревню.
2.Деревенские ребятишки разглядывают незнакомого барина. 3.Воспоминания охотника о детстве, забавах с крестьянскими детьми.
4.Раздумья о детском труде. 5.Встреча поэта с «мужичком» Власом.
6.Представление Фингала для деревенских зрителей.
7. Проза разлучает с крестьянскими детьми.
Зло это мачеха, с гордыней и жаждой власти и завистью, а добро это царевна, милая, добрая и незнающая предательства, символ зла, яблоко, как в библейских текстах, а символ добра поцелуй, который разрушает зло.
Привлекательные черты,добрый,молодой.
<span>ОРФЕЙ</span> (Ορφεύς),
в греческой мифологии сын фракийского речного бога Эагра (вариант:
Аполлона, Clem. Rom. Horn. V 15) и музы Каллиопы (Apollod. I 3, 2).
Орфей славился как певец и музыкант, наделённый магической силой
искусства, которой покорялись не только люди, но и боги, и даже природа.
Он участвует в походе аргонавтов,
игрой на форминге и молитвами усмиряя волны и помогая гребцам корабля
«Арго» (Diod. 43,1; 48,6). Его музыка успокаивает гнев мощного Идаса
(Apollod. Rhod. I 492—515). Орфей женат на Эвридике
и, когда она внезапно умерла от укуса змеи, отправляется за ней в
царство мёртвых. Пёс аида Кербер, эринии, Персефона и Аид покорены игрой
Орфея. Аид обещает Орфею вернуть Эвридику на землю, если он исполнит
его просьбу — не взглянет на свою жену, прежде чем войдёт в свой дом.
Счастливый Орфей возвращается с женой, но нарушает запрет, обернувшись к
жене, которая тут же исчезает в царстве смерти (Ovid. Met. X 1—63).