Вегетативное размножение гладиолусов обеспечивают клубнелуковицы, являющиеся видоизменениями ...
A. главного корня,
B. надземного побега,
C. придаточных корней,
D. подземного побега,
E. боковых корней.
Плоды апельсина и лимана состоят из мягкого экзокарпия который имеет эфирно-масличные вместилища. Такие плоды относят к ягодообразным и они имеют название:
A. гесперидий
B. тыквина
C. земляничина
D. яблоко
E. ягода
.У березы соцветия сложные, имеют поникшую главную ось, несущую дихазии из однополых цветков. Какое соцветие у березы?
A. Головка
B. Колос
C. Сережка
D. Початок
E. Кисть
Соцветие подорожника (колос), дуба и тополя (сережки), кукурузы (початок) объединяет то, что у них цветки сидячие или на цветоножках находятся на одной оси, поэтому их объединяют названием:
A. Моноподиальные (простые)
B. Монокарпные
C. Симподиальные
D. Тирсы
E. Цимоидные
.Белая акация после цветения образует сухой раскрывающийся плод. Он образован одним плодолистиком, который открывается по двум швам - брюшному и спинному. Как называется такой плод?
A. Боб.
B. Листовка.
C. Стручок
D. Стручочек.
E. Крылатка
Открытие двойного оплодотворения принадлежит академику С.Г. Навашину (1898г.). После двойного оплодотворения части и структуры семяпочки, или семязачатка преобразуется в определенные части семени, во что преобразуется диплоидная зигота?
A. в зародыш
B. в питательную ткань - эндосперм
C. в семенную кожуру
D. в питательную ткань - перисперм.
E. в спермодерму.
Казаки — это не какая-нибудь особая национальность, это те же русские люди, правда, со своими историческими корнями и традициями.Слово «казак» тюркского происхождения и в переносном смысле означает «вольный человек». На Руси казаками называли вольных людей, живущих на окраинах государства. Как правило, в прошлом это были беглые крепостные крестьяне, холопы и городская беднота.Покидать насиженные места людей заставляли их бесправное положение, бедность, крепостная неволя. Этих беглецов называли «гулящими» людьми. Правительство с помощью особых сыщиков пыталось разыскивать ушедших в бега, наказывать их и водворять на старое место жительства. Однако массовые побеги не прекращались, и постепенно на окраинах Руси возникли целые вольные области со своим казачьим управлением. Первые поселения осевших беглецов образовались на Дону, Яике и в Запорожье. Правительству в конце концов пришлось смириться с существованием особого сословия — казачества — и попытаться поставить его себе на службу.Больше всего «гулящих» людей шло на привольный Дон, где коренные казаки начали селиться с XV века. Там не было ни повинностей, ни обязательной службы, ни воеводы. Казаки имели свое выборное управление. Они разделялись на сотни и десятки, которыми руководили сотники и десятники. Для решения общественных вопросов казаки собирались на сходки, которые назывались у них «кругами». Во главе этого вольного сословия стоял выбираемый кругом атаман, имевший помощника - есаула. Казаки признавали власть московского правительства, считались состоящими у него на службе, но не отличались большой преданностью и нередко участвовали в крестьянских восстаниях.В XVI веке было уже множество казачьих поселений, чьи жители в соответствии с географическим принципом назывались казаками: запорожскими, донскими, яицкими, гребенскими, терскими и др.В XVIII веке правительство преобразовало казачество в замкнутое военное сословие, которое было обязано нести военную службу в общей системе вооруженных сил Российской империи. Прежде всего казаки должны были охранять границы страны — там, где они жили. Для того чтобы казачество сохранило верность самодержавию, правительство наделяло казаков специальными льготами и привилегиями. Казаки гордились своим положением, у них возникли собственные обычаи и традиции, которые передавались из поколения в поколение. Они считали себя особым народом, а жителей остальных областей России называли «иногородними». Так продолжалось до 1917 года.<span>Советская власть покончила с привилегиями казачества и ликвидировала обособленные казачьи области. Многие из казаков подвергались репрессиям. Государство сделало все, чтобы уничтожить сложившиеся веками традиции. Но полностью заставить людей забыть о своем прошлом оно не смогло. В настоящее время вновь традиции российского казачества возрождаются.
</span>
Одним из главных этапов развития культуры на Руси является принятие
христианства. Появились первые монастыри и школы, работающие при церкви.
На территории Руси начались строительства храмов из камня.
В Х
веке приступают к строительству Десятинной церкви, которая, к
сожалению, не сохранилась до сегодняшних дней. В XI веке в городе Киев
сооружают Софийский собор, а приблизительно в то же время
Спасо-Преображенский в городе Чернигов.
Строительство храмов
набирает обороты. В городе Владимир возводят сразу два собора:
Дмитриевский и Успенский. А недалеко от Дмитриевского собора строят храм
Покрова на Нерли. Церковь Спаса на Нередице занимает свое место в
Новгороде, а Георгиевский собор появляется в Юрьеве-Польском. На
Ярославовом дворище приступают к строительству собора святого Николы.
Одним
из главных памятников живописи по праву считают Киевский Софийский
собор. Главные его достопримечательности – фрески. В соборе находятся
такие памятники живописи как иконы «Спас Нерукотворный» и «Георгий Воин»
, мозаики «Святые Лаврентий и Василий» и «Дмитрий Солунский» .
Первое
действительно крупное литературное произведение появляется в XI веке –
это «Слово о законе и благодати» , которое написал митрополит Илларион, а
в 1073 году составили первый сборник, в котором были собраны цитаты,
сделал это Святослав Ярославич. Литература развивается, и образуется
такой жанр – житийный. В первую очередь стоит отметить работы летописца
Нестора — «Житие Феодосия Печерского» и «Сказание о Борисе и Глебе» .
Первая
летопись на Руси создается в первой половине XII века — «Повесть
временных лет» . Затем Владимир Мономах написал «Поучение» , которое
посвящал своим сыновьям. Появляются летописи «моление» и «слово» автора
Заточника. В конце XII века создается самое значимое произведение,
дошедшее до наших дней — «Слово о полку Игореве».
СЛУХОМ ЗЕМЛЯ ПОЛНИТСЯ. Часто как нарочито неопределенный ответ на вопросы: «Откуда ты знаешь?, «Кто тебе сказал? и т. п. Михаила Максимовича мало знали в Симбирской губернии, но как «слухом земля полнится»-.., то и составилось о нем мнение, которое вполне выражалось следующими афоризмами: что <у него ходи по струнке и с тропы не сваливайся». С. Аксаков, Семейная хроника.— Как же вы-то об этом узнали, Василий Петрович? — спросил увлекаемый любопытством Меркулов.— Слухом земля полнится, Никита Федорыч. Мельников-Печерский, На горах.— И кто тебя ко мне послал? — Слухом земля полнится; все говорят, ты самый бывалый, надежный лоцман. Некрасов и Н. Станицкий. Три страны света. [Сандырева:] Я слышала, вы пишете диссертацию. [Нивин:] Хм... Через какое это агентство вы такие сведения получаете? [Сандырева:] Слышали, Василий Сергеевич, слухом земля полнится. Островский, Счастливый день.— А правду о вас говорят, что вы зарабатываете до двух тысяч, а проживаете всего пятьсот рублей, а остальные все употребляете на разные высокие подвиги благотворительности?
— Кто вам это сказал? — спросил я с удивлением.— Слухом земля полнится! Скабичевский, Литературные воспоминания.— Вы знакомы? — нерешительно спрашивала Нюрочка покашливавшего о. Сергея.— Весьма наслышаны о них, Анна Петровна,— степенно ответил о. Сергей, подбирая губы.— Слухом земля полнится... Одним словом, про нашу ключевскую мастерицу Таисью везде знают. Мамин-Сибиряк, Три конца. Только и дум у него [у Мирона] было, что о паровой телеге! Слухом земля полнится, и до Черепановых дошли вести, что в Англии уже опробовали паровые повозки. Е. Федоров, Каменный пояс.— Ого! Издалека же ты, братец, пришел! А откуда узнали про наш отряд? — Слухом земля полнится, товарищ командир,— весело, чувствуя, что Буденный поверил ему, сказал шахтер. А. Листовский, Конармия. Все сели на диван и разоткровенничались. Слухом земля полнится,— это не иначе, как закон природы: гимназистки знали, что у реалистов есть <кружок», и перечисляли участников. Пере-светову пришлось замять разговор. В. Астров, Огни впереди.— Венчались, да... ты как же, мой милый? ты-то каким образом, милый мой, знаешь?
— Да уж известно-с, что-с! Слухом земля, сударь, полнится. Знаем, сударь, мы все-с. конечно, с кем же греха не бывало. Достоевский, Двойник.
Нынешней газетной гласности, питающейся от скандалов, при тогдашней тесноте еще не было, но слух, которым земля полнится, на другой же день распространился из монастыря в монастырь, оттуда по приходским причтам и, наконец, дошел до мирян, между коими редко кто не знал чудака архидиакона Антония. Лесков, Мелочи архиерейской жизни. Я в недоумении.— Какая жена? — Какие бывают жены у людей.— Это кто же тебе набрехал? — Слухами земля полна. Голос у Полины сухой, как осенняя полынь. Новиков-Прибой, Подводники.
<span>— Снегирев: Слухом земля полнится; Даль: Слухом земля полнится (а причудами свет); Михельсон: Слухом земля полнится (а причудами свет); Рыбникова: Слухом земля полнится.</span>
В си миноре устойчивые ступени си, ре, фа. ( первая, третья и пятая ступень)
опевание: ля и до опевают си, до и ми опевают ре, ми и соль опевают фа.