Может ли человек стать добрее? Возможно ли развить, «увеличить» в себе доброту? Каким образом? На мой взгляд, не что-то, а кто-то может сделать человека добрее. И этот «кто-то» - сам человек. Если стараться отвечать на добро добром, не помнить обид, совершать поступки, в основе которых забота об окружающих, то можно стать добрее. Иными словами, в этом вопросе важно самовоспитание. За примерами обратимся к известным произведениям русских писателей.
Повесть В.Железникова «Чучело» - это непростая и очень жизненная история девочки Лены, взявшей на себя чужую вину. Подружившись с Димкой Сомовым, Лена видела в нём только хорошее: смелость, доброту к животным, заботливость. Но однажды Димка смалодушничал и выдал секрет одноклассников учительнице. Стремясь помочь другу, Лена объявляет, что это она рассказала Маргарите Ивановне о побеге в кино, и тогда класс объявляет ей бойкот. Начинаются страшные дни. Но мы видим, как в страданиях закаляется характер героини. Она начинает видеть в ином свете свои прежние поступки. Словно обнажается раненая душа: раньше она думала, что ребята весёлые – теперь понимает, что они злобно смеялись над ней и над её дедушкой. Ей стыдно: оказывается, она была со всеми заодно, предала дедушку, когда хохотала над прозвищем «Заплаточник». В финале повести уже не Лене, а Сомову объявляют бойкот, так как правда раскрылась. Но Ленка Бессольцева почему-то отказывается участвовать в возмездии. «Я была на костре», - говорит она. Выходит, испытания не озлобили её, а, напротив, сделали добрее - более отзывчивой, восприимчивой к чужой боли. Под влиянием Лены и Васильев решается не быть как все и отказывается участвовать в травле Сомова. Итак, стать добрее человек может сам или с помощью другого.
Об этом же говорит странник Лука из пьесы М.Горького «На дне». Он убеждён, что тюрьма и Сибирь не могут научить добру, а человек может. На страницах пьесы он представлен не в развитии, а как сформировавшаяся личность, но мы догадываемся, что в прошлом Луки было много испытаний и лишений. Не случайно он замечает о себе: «Мяли много, оттого и мягок». Перенесенные беды, однако, не ожесточили его, а научили сострадать, жалеть – иными словами, герой стал мягче, добрее к людям. В Сибири он пожалел воров, которые хотели залезть на дачу, и они, по его словам, оказались хорошими людьми. Каждому ночлежнику Лука находит слово утешения, даёт советы, позволяющие хотя бы на время отрешиться от жестокой реальности «дна». Он заявляет, что «и жуликов уважает», что вовремя человека пожалеть хорошо бывает. Эти истины он вынес, вероятно, из своего жизненного опыта, усвоил на практике. Таким образом, снова подтверждается мысль о том, что человек сам может сделать себя добрее.
Рассердившись на ближнего, обидев приятеля, не стоит ссылаться на жестокую действительность и тяжёлые времена. Человек может сохранить и взрастить в себе доброту! И мир станет добрее.
(435 слов)
"Я жил недорослем, гоняя голубей и играя в чехарду
с дворовыми мальчишками.
Между тем минуло мне шестнадцать лет..."
Так сам Петр Гринев описывает своё детство и
вступление в отрочество.
Отец забеспокоился о будущей жизни сына и стал
выбирать ему достойное место для службы.
Сам Петр бредил о Петербурге, представлял там службу
яркой и интересный.
Но вопреки мечтаниям сына, Андрей Петрович выбрал
ему службу под Оренбургом.
Собрав вещи, Петр уехал, запомнив слова отца:
"Береги платье снову, а честь смолоду".
Несмотря на юношеское легкомыслие и неопытность,
Гринев сумел остаться верным
отцовскому завету даже во время трагических событий
Пугачевского восстания.
Жизнь в Белогорской крепости открывает перед юношей
красоту жизни простых добрых людей, рождает радость
общения с ними.
"Другого общества в крепости не было; но я другого и не желал",-
вспоминает Гринев.
Не военная служба, не смотры и парады привлекают
молодого офицера, а беседы с милыми, простыми людьми,
занятия литературой, любовные переживания.
Именно здесь, в "богоспасаемой крепости" ,
в обстановке патриархального быта крепнут лучшие
задатки Петра Гринева.
Молодой человек полюбил дочь коменданта крепости
Машу Миронову.
Тихая и размеренная жизнь обитателей далекой крепости
была прервана восстанием Пугачева.
<span>И.С. Тургенев
Записки охотника
«Хорь и Калиныч»
Приехал охотник с Полутыкиным к Хорю в избу. Хоря не
оказалось дома поэтому их встретил сын Хори Федя. Потом пришли остальные 6
сыновей Хоря. И все начали разговаривать, говорили про оброк, про дома. Поехали
на охоту, решили захватить Калиныча. Поохотились, охотник переночевал 3 дня у
Хоря вместе с Калинычем. Охотнику пора было уезжать, ему было жаль расставаться
с Хорем и Калинычем.
«Ермолай и мельчиха»
Охотник с Ермолаем ходили на охоту. Ермолай-охотник лет 45,
ходил на охоту и всегда приходил целым и невредимым. Вот решили поехать на
охоту в берёзовую рощу, было темно, а хозяева не хотели пускать ночевать на
мельницу. Ермолай купил у хозяев сена и лёг с охотником спать под навес.
Мельчиха принесла еды. Арина шепталась с Ермолаем, он звал её к себе погостить
и обещал выгнать жену. Оказалось, что Арина была беременна. Вскоре ребёнок
Арины умер.
«Малиновая вода»
Пошёл охотник к ключу под названием «Малиновая вода».
Недалеко сидели два старика и рыбачили, одного из них охотник узнал, это был
Стёпушка. Стёпушка был нищим, целыми днями хлопотал на работе ради еды. Было у
него много знакомых, но они не предлагали ему переночевать у себя. Влас-человек
лет 50 вошёл в комнату, сказал, что у него умер единственный сын вносивший за
отца оброк. Делать теперь нечего, барин назначил Власу оброк в размере 90
рублей.
«Уездный лекарь»
Охотник заболел, к нему приехал доктор, который и рассказал
ему историю. Приехал доктор к больной девушке, которую звали Александра. Он
лечил пациентку, а она была необычайно красива. Александра привыкла к доктору и
принимала лекарства только из его рук, вскоре они полюбили друг друга.
Чувствуя, что Александра погибнет они решили обручиться. Вскоре девушка умерла.
«Однодворец Овсянников»
Овсянников был последним из людей старого века. Продавать
хлеб он считал грехом. Жена у него была Татьяна Ильинична Овсянникова. Детей у
них не было. Охотник пошёл к Овсянникову, поздоровался и спросил любит ли он
охоту? Относился он к охоте равнодушно. Начали разговаривать про гонки собак. Победила
собака дедушки охотника. Попили чай и разошлись.
</span>
<span>Главный герой рассказа
- десятилетний мальчик Николенька, который очень любит своих родителей,
особенно маменьку, он смотрит на нее как на ангела, любуется ее улыбкой,
ее лицом и считает ее самой красивой на земле, отец кажется ему
загадочным, очень серьезным и строгим. Автор описывает трогательное прощание
мальчика с домой, когда отец решает увезти его с братом Володей в Москву,
он очень тяжело расстается с деревней, с дворовыми людьми и особенно с матерью,
в эту минуту он еще больше любит ее.<span>
<span>Жизнь в Москве идет своим чередом. Он привыкает
к своим новым родственникам, пишет свое первое стихотворение, посвящая его
бабушке, влюбляется в Сонечку Валахину, испытывая к ней такие нежные
чувства, что ему хочется грустить и плакать.
Незаметно проходят полгода, и вдруг отец получает письмо, что маменька тяжело
больна и просит его привезти детей. Они приезжают домой, и мама умирает на
глазах у мальчиков. Когда Николенька увидел маменьку в гробу, он был поражен
страшной переменой, которая произошла с ее всегда милым и таким любимым лицом,
женщина с жёлтым восковым лицом была так непохожа на его маменьку, что он долго
не мог прийти в себя от отчаяния.
В этот день Николенька понял, что его детство закончилось. Через три дня после
похорон весь дом переехал в Москву.</span></span></span>
Запорожцев поднимаются на войну по тому что они хотели доказать свою силу и принести Славу своему городу а также их приучали с детства к борьбе и взрослой жизне .