6)Несмотря на некоторый упадок в развитии страны русская живопись к 14 - 15 веку достигла наивысшего расцвета. В современной литературе этот период оценивают как русское возрождение. В это время на Руси работает серия замечательных живописцев.
<span>В конце 14 начале 15 века в Новгороде, Москве, Серпухове и Нижним Новгороде работал приехавший из Византии живописец Феофан Грек. Он великолепно соединил византийскую традицию и уже сформировавшиюся русскую. Иногда он работал с нарушением канонов. Его образы психологические, в его иконах передано духовное напряжение. Им была создана роспись храма Спаса на Ильене улице в Новгороде, вместе с Семеном Черным - росписи московской церкви Рождества Богородицы (1395) и Архангельского собора (1399).
7)</span>факт Боровиковский Владимир Лукич, придумал образ славянской богоматери и теперь везде она изображена такой. (На истории искусств рассказывали).
<span>Сказка с конфликтами "О царе Салтане" (сестры не могли сговориться, Гвидоша там им все части лица искусал), "Братец Иванушка и сестрица Аленушка" (напился-таки из лужи), с договорами "Гуси-лебеди" (поешь моего ржаного пирожка). А находят общее решение у С.Козлова "Ежик и медвежонок" в мультике про весну, по-моему, "Бочка" называется. Бочка и лошадкой стала, и созрела. (Это из быстрых воспоминаний)</span>
Он создал первые законы
Законы царя Хаммурапи, который правил в Вавилонии с 1792 по 1750 год до н. э.ценный памятник древне-восточного права,отразивший характерные черты рабовладельческого права.
Великий Новгород — один из древнейших городов России, расположенный на Северо-Западе у истоков реки Волхов и озера Ильмень. Его история неразрывно связана со всеми важнейшими этапами жизни русского государства. Дважды в середине IX века и в конце XV века он стоял у колыбели русской и российской государственности. Великий Новгород — родина российских демократических и республиканских традиций, важный духовный оплот православной Руси.
