Я думаю,что под встречей художников подразумевается встреча художника Трифона Чернова и отца Алеши.Чернов хоть и считает себя истинным художником,порядочным и честным человеком,но на самом деле это эгоист.Он не замечает,что его появление не к стати,что он мешает столь долгожданной встрече отца и сына.Говорит только о себе,о своих проблемах.Критикует хозяина.Для него нет ничего святого.Об этом можно судить из его рассказа о написанных строках вместо Пушкина.Он готов выпустить заразу из могил ради обогащения.Его не смущает даже когда его уличают во лжи,как в случае с Рокуэлл Кентом.И совсем другой по характеру,по монере поведения Сергей Боткин.Как не хочется ему остаться одному с сыном,но долг гостеприимства обязывает терпеть остальных,оказывать знаки внимания.И только в вопросах,где покушаются на святое,он позволяет себе возразить.Я согласна с теми ,кто считает "Болезнь Боткина" (как ее назвал Чернов)-синдром порядочного и честного человека.
В повести рассказывается о войне на Кавказе. Главные герои - офицеры русской армии Жилин и Костылин, попавшие в плен к горцам. Жилин не пал духом, надеялся спастись, для чего предпринял много усилий. Подружился с местными жителями, завоевал их авторитет. а Костылин сдался, всё время ныл и хныкал, ничего не хотел сделать для своего спасения. В результате Жилин сбежал, а Костылина выкупили родственники, спустя несколько месяцев, едва живого.
Они попали в плен из-за Костылина, который предложил отделиться от обоза и поехать самим. Костылин и Жилин попали в плен. Два «брата по несчастью» , они и в плену вели себя по-разному.
Жилин показал себя смелым и решительным человеком, который никогда по доброй воле не попал бы в плен. «Не дамся же живой…» , «С ними что робеть, то хуже». Костылин проявил себя как трусливый человек.
Жилин мужественнее, выносливее, сильнее Костылина не только физически, но и нравственно: «Тяжело Жилину, ноги тоже в крови и уморился. Нагнётся, поправит, подкинет, чтобы повыше сидел на нём Костылин, тащит его по дороге» . Из Костылина верный друг не получится, так как в нём нет ни преданности, ни верности, а чтобы быть настоящим другом и товарищем эти качества необходимы. Костылин бросил своего сослуживца в беде, а Жилин - нет: «Не годиться товарища бросать»
У татар тоже было разное мнение о пленниках: Костылина они звали «смирным» , а Жилина - «джигитом» . Это показывало то, что они его уважали.
Жилин выбрался из ямы и смог убежать из плена только благодаря по-мощи татарской девочки Дины, которая видела в нём настоящего доброго человека, а не врага.
<span>На мой взгляд, главная идея рассказа – научить людей не сдаваться да-же в трудных обстоятельствах и ситуациях, упорно добиваться цели, быть добрыми, смелыми, храбрыми и преданными. В этом рассказе слабодушие и пассивность Костылина противопоставлены активности, стойкости и человечности Жилина. Мужество и выдержка помогли ему бежать к своим, преодолевая все препятствия и преграды. Мне кажется, Л. Н. Толстой назвал рассказ «Кавказский пленник» потому, что только Жилин может быть примером для подражания. Автор хотел показать, как много в жизни зависит от самого человека. В одних и тех же обстоятельствах одни оказываются героями, другие недостойны называться людьми.</span>
