<span>Тюмень богатый и индустриальный город с перспективными отраслями промышленностями и народного хозяйства и Тюменская область один из наиболее перспективных регионов для инвестирования России и созданы все благоприятные условия для инвестирования.Налоговые льготы для малого и среднего бизнеса и практически самый перспективный регион России.В фильме подробно рассказывается в целом о Тюменской области и предприятиях города Тюмени и Тюменской области</span>
<span>В Черное море с суши попадает огромное количество различных
веществ в растворенном и взвешенном состоянии, многие из которых
используются морскими организмами в качестве пищи. Дно изобилует большим
количеством разнообразных неровностей, которые могут быть использованы
обитателями моря как субстрат для закрепления и как убежище. Пелагиаль
(глубоководная зона) значительно беднее жизнью. В Черном море она
сосредоточена в верхнем 150-метровом слое. Ниже — практически мертвая
зона, насыщенная сероводородом, где обитают лишь серобактерии.
Единственным
источником органических веществ являются водоросли и морская трава
зостера. Они располагаются так глубоко, что солнечные лучи туда не
проникают.
<span>Микроскопические водоросли — фитопланктон — служат пищей для
всевозможных рачков, мальков рыб — зоопланктона. Зоопланктоном, в свою
очередь, питаются довольно крупные морские животные: медузы, рыбы,
которых поедают птицы, дельфины.
</span></span>
Милые наши мужчины,
Хотим вас поздравить сейчас!
Пусть мужество, смелость, отвага
Сопутствует вам каждый час! <span>
</span>
Вознесенский собор – главный храм нашего города Новосибирска. В нем расположена кафедра Архиерея, управляющего Новосибирской Епархией.Настоятелем Вознесенского кафедрального собора является епархиальный Архиерей -Высокопреосвященнейший Тихон, Митрополит Новосибирский и Бердский.Первоначально Вознесенская церковь была однопрестольная, деревянная, с колокольней в одной связке, крытая железом. Строилась церковь с разрешения епархиального начальства тщанием строительного комитета. 6 апреля 1913 года , благочинный новониколаевских церквей протоиерей Николай Завадовский освятил новосооруженный храм.Расположенный на северной окраине города, храм являлся тогда одним из самых бедных в Новониколаевске. Согласно указу Святейшего Синода, штат Вознесенской церкви состоял из одного священника и одного псаломщика.Первым настоятелем храма был священник Гавриил Лебедев.Лебедев Гавриил Никанорович родился в 1886 году. В 1909 году окончил Томскую духовную семинарию по второму разряду и был рукоположен во иерея. 30 апреля 1910 года по его прошению перемещен к церкви св. мчч. Флора и Лавра ст. Зеледцевской II благочиния. Три года спустя, 1 апреля 1913 года, переведен к Вознесенской церкви г. Новониколаевска, а в 1915 году последовал новый указ - о назначении его к церкви села Нижне-Чемского.Преемником отца Гавриила по настоятельству стал священник Василий Курков.Курков Василий Андреевич родился в 1882 году; окончил Бийское миссионерское катехизаторское училище и регентские классы Санкт-Петербургской придворной капеллы. В течение четырех лет, с 1902 по 1906 год Василий Курков преподает в церковных школах. 27 июля 1906 года его рукополагают во диакона к Богородице-Казанской церкви села Деминского, а через три года, в 1909 году - во священника. В 1910 году он по собственному прошению переведен на второе священническое место к Свято-Троицкому собору города Колывани, а в 1912 году назначен уездным противосектантским миссионером Томской епархии. В 1915 году указом Преосвященнейшего Анатолия, епископа Томского, отец Василий Курков переводится к Вознесенской церкви г. Новониколаевска.В докладе второго настоятеля храма священника Василия Куркова от 16 марта 1915 года указывается на отдаленное местоположение храма («на окраине города») и на крайне бедственное положение прихожан. По словам отца Василия, дома прихожан в большей своей части состояли из «наскоро сколоченных маленьких лачужек, довольно ярко говорящих о материальном положении их обитателей». (ГАНО. Ф. Д-159. Оп. 1. Д. 89. Л. 4,4 об.) Население прихода было самое разнообразное, что называется, «с Камы, с Волги»: здесь и татары, зыряне, плохо говорящие по-русски, «много иноверцев и инославных, а главное, что печальнее всего, широко развито сектантство. Прихожане по своим занятиям в большинстве чернорабочие, мелкие ремесленники, перебивающиеся кое-как, живущие исключительно своим дневным заработком. Люди материально совершенно не обеспеченные. Ежедневная погоня за куском насущного хлеба, низкий уровень умственного развтия, отсутствие необходимой сплоченности и солидарности в общеприходской жизни и духовных запросах высшего порядка, а также религиозное шатание вследствие пропаганды сектантства - все это, вместе взятое, направляет религиозную жизнь прихода на ложный путь, делая весьма затруднительной всеобщую попытку причта что-либо создать в этом новом и совершенно неустроенном приходе», - писал священник Василий.
<span><span><span>- колыбельные</span>Баю-бай! Баю-бай!<span>Поскорее засыпай.Не то выну из зыбки,Брошу в море рыбке,Скушай, рыбка, Лиленьку,Непослушную!</span><span>- пестушки (приговоры, первые сознательные движения ребенка, часто - своеобразная зарядка с приговорами</span>Потягунюшки, потягунюшки<span>Поперек толстунюшки,А в ручки - хватунюшки,А в ножки - ходунюшки,А в роток - говорок,А в головку - разумок!</span><span>- потешки (песенки и стишки, сопровождающие первые сознательные игры с пальцами, руками, ногами)</span>Сорока-ворона, ладушки, Идет коза рогатая...<span>- прибаутки (сюжетные развлекательные песенки, не связанные с игрой)</span>Ваня, Ваня, простота<span>Купил лошадь без хвоста,Сел задом напередИ поехал в огород.</span><span>- докучные<span> сказки (шутки, сочетающие сказочную поэтику с издевательским содержанием)</span></span><span>У попа была собака.Он ее любил.Она съела кусок мяса.Он ее убил.И в землю закопал,И надпись написал,</span>Что у попа была собака...</span><span><span>БЫТОВОЙ ФОЛЬКЛОР</span><span><span>- песни (в том числе - обрядовые, типа колядок)</span>Жил-был у бабушкисеренький козлик...<span>- заклички (обращение в стихотворной форме к различным явлениям природы)</span>Дождик, дождик, пуще!Дам тебе я гущи!<span>- приговорки (стихотворные обращения к живым существам)</span>Божья коровка!<span>Полети на небо!Дам тебе я хлеба!</span><span>- дразнилки</span>Рыжий красного спросил:<span>-Чем ты бороду красил?- Я на солнышке лежал,<span>Кверху бороду держал!</span></span></span></span></span>
