Это мастерская городского ремесленника. Это резчик по дереву. Он и его подмастерье изготавливают товар, женщина распродает его. На картинке можно увидеть что мастерская маленькая, поэтому там всего лишь 3 работника. Так же мастера и их подмастерья одеты в фартуки - чтобы не испачкать одежду.
Народы , які жили за межами Греції та Риму , називалися ВАРВАРАМИ .
<em>Государственные крестьяне были оформлены указами Петра I из остатков незакрепощённого земледельческого населения: черносошных крестьян, сибирских пашенных крестьян, однодворцев (служилых людей на чернозёмном пограничье с Дикой степью), нерусских народностей Поволжья и Приуралья. </em>
<span><em>Государственные крестьяне, в отличие от владельческих, рассматривались как лица, обладающие юридическими правами — они могли выступать в суде, заключать сделки, владеть собственностью. Государственным крестьянам было разрешено вести розничную и оптовую торговлю, открывать фабрики и заводы. Земля на которой работали такие крестьяне считалась государственным владением, но за крестьянами признавалось право пользования — на практике крестьяне совершали сделки как владельцы земли. </em></span>
<span><em>Однако помимо того с 1801 года гос. крестьяне могли покупать и владеть на правах частной собственности «ненаселёнными» землями (то есть без крепостных крестьян]. Государственные крестьяне имели право пользоваться наделом в размере 8 десятин на душу в малоземельных губерниях и 15 десятин — в многоземельных. </em></span>
<span><em>По закону государственные крестьяне рассматривались как «свободные сельские обыватели»</em></span>
Первые ремесленники - Были заинтересованы в том, чтобы на их изделия был спрос, так как они с этого кормились.
Первые торговцы - Были заинтересованы в том, чтобы за их товары давали больше нужного эквивалента (золота, серебра, чего-то ещё), в мирном сосуществовании с соседями.
Воины-дружинники - Были заинтересованы в постоянных войнах, так они их кормили, в набегах на другие племена.
Другие общинники — Заинтересованы в спокойствии и безопасности, в стабильности, ведь земледелие зависит от стабильности (нельзя так просто уйти и бросить своё поле), да и войны разоряют поля.