Одушевленные:Дина,медведь.
А остальные не одушевленные
Картина «Церковь Покрова на Нерли» написана С. В. Герасимовым
(1885-1964). Он в основном рисовал пейзажи, например, «После дождя» . Но
на картине «Церковь Покрова на Нерли» среди природы изображена церковь.
Она одна из самых поэтических памятников древнерусского зодчества. А
так же эта церковь изображена С. А. Баулиным «Храм Покрова на Нерли» .
На картине «Церковь Покрова на Нерли» хорошо показано, как среди
светло-зелёной травы ярко выделяется синяя река, которая отражает
белокурые, пушисто-белоснежные облака. Они очаровывают своей формой и
беспорядочностью. Пушистые и могучие деревья, которые стоят возле церкви
такие же высокие, как и она, что даже у неё увенчанный крест главка
растворяется в воздухе и где-то высоко тает в небе. Церковь стоит на
берегу холма, который окутывается рекой Нерль. Этот собор отлично
выделяется в этой картине, поскольку церковь находится на середине
картины и берёт всё внимание на себя. Храм белокаменный, с изящными
формами и фиолетовыми куполами, но здесь они золотые, потому что
отражают яркие лучи солнца.
Мне понравилась картина «Церковь
Покрова на Нерли» тем, что здесь использовались теплые и яркие тона
красок. Здесь очень точно выражена ясная погода и необыкновенная, чуткая
тишина.
Абай Кунанбайулы родился в Чингизских междугорьях Семипалатинского уезда Сибирской губернии (с 1854 года Семипалатинская область) (по нынешнему административному делению в Абайском районе Восточно-Казахстанской области) в семье крупного бая Кунанбая Оскенбаева (Ускенбаева) рода Тобыкты из казахского племени Аргын. Семья Абая принадлежала к местной знати; дед (Оскенбай) и прадед (Иргизбай) главенствовали в своём роду в качестве правителей и биев.
Начатое в детстве домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе у муллы Ахмет-Ризы в Семипалатинске, где преподавали арабский, персидский и другие восточные языки. Одновременно посещал русскую школу. К концу пятилетней учёбы начинает писать стихи, сначала приписывая их авторство своему другу Кокпаю Джантасову. С 13 лет отец Кунанбай начинает приучать Абая к деятельности главы рода. В возрасте 28 лет Абай отходит от неё, целиком занявшись самообразованием, но только к 40 годам создаёт свои первые взрослые стихотворения. Значительным событием для Абая явилось его общение с политическими ссыльными Е. П. Михаэлисом, Н. Долгополовым, С. Гроссом.
На формирование мировоззрения Абая оказали влияние поэты и ученые Востока, придерживавшиеся гуманистических идей (Фирдоуси, Алишер Навои, Низами, Физули, Ибн Сина и другие), а также произведения русских классиков, а через них и европейская литература вообще. Он переводил Крылова, Лермонтова, Пушкина, Гёте и Байрона.
Характерна история стихотворения «Қараңғы түнде тау қалғып» ("Горы дремлют в тёмной ночи"), ставшего народной песней. Гёте написал «Wanderers Nachtlied» ("Ночную песню странника"), Лермонтов переложил её на русский язык ("Горные вершины спят во тьме ночной..."), а спустя ещё полвека Абай Кунанбаев передал её содержание на казахском языке.
Абай Кунанбаев способствовал распространению русской и европейской культуры среди казахов. Впоследствии его примеру последовал Турар Рыскулов.
<span>Некоторое время Абай работал волостным управителем.</span>
<em>Вернувшаяся с концерта девочка пошла гулять</em>
<em>Привязанная собака безжалостно скулила </em>
<em>Играющие во дворе дети не спешили домой</em>
<span><em>Усиливался щипающий нам щёки мороз</em></span>
Проверочное слово - Скользит