Здравствуйте, Алексий!
Из ваших ответов прочитала, что не стоит ходить в храм.
Почему нельзя ходить в храм?
Где найти духовного наставника?
Как спастись?
Можно ли стать православным христианином, если в окружении, вообще, таковых нет, и не с кем посоветоваться?
Есть ли в современном мире настоящие старцы? Можете посоветовать, кто они? Где проживают? Как их найти?
Как зарабатывать на хлеб насущный в городе, чтобы не согрешить?
Как найти хорошего иерея?
Незнаю насколько это доступно, но попробую. Господь сказал: соединясь с блудницей становится одно тело с блудницей, а соединяясь с Господом есть один дух с Господом. Кроме соединиться как с Господом, можно соединиться с нечистым духом, третьего не дано. Поэтому всякий грех есть духовный блуд, человек соединяется с нечистым духом, с духовной блудницей, с духом чревоугодия например, с духом празднословия, с духом уныния, с духом тщеславия и гордости и т.д. Блуд - это еще, если по-русски: заблуждение, т.е. потерялся человек, ушел не туда, мимо, запутался, ушел искать счастья, а каждый человек его ищет, но вот не там, заблудился, в помойках его ищет, как слепой котенок ищет грудь матери и тыкается во все, в помои, в ботинок, который его бьет и т.д, собирая опыт разочарования, до тех пор пока не уткнется в лоно матери.
На этот вопрос нет ответа. Считается, что мужчинам сложнее даётся практическая православная жизнь. Возможно, им сложнее даётся и вера, но сказать об этом точно невозможно (в душу человека заглянуть нельзя).
Знаю, что когда мужчины начинают действительно по-настоящему верить, они рано или поздно добираются до алтаря - либо в качестве помощников (алтарников), либо в качестве священников.
Допускаю, что часть мужчин (из тех, кто мог бы ходить в церковь, но не ходит) останавливает чувство ложного стыда. Им не хочется казаться слабыми. Женщинам с этим проще.
Ну даже просто если логически проследить за их поведением и утверждениями: Папа непогрешим, мы знаем историю Пап и какие они безгрешные были..., взять догмат о Непорочном зачатии Девы Марии", который основывается не на чем: не на Писании, не на Предании... то из таких заключений можем заключить, что и Догмат о Святом Духе довольно легкомысленное явление.
Об этом ничего не написано в Библии. Значит Иисус не предавал этому значения.
Когда Иисусу задавали вопросы он часто начинал ответ со слов «написано». Т.е и сейчас ответы на наши вопросы мы можем искать в Слове Бога.