1. Скатерть бела всю землю одела.
2. Чёрная макушка, желтая опушка.
3. Летом вырастают, а осенью опадают.
4. Меня частенько просят, ждут, а только появлюсь - и прятаться начнут.
А
Аверченко Аркадий
Андреев Леонид
Арцыбашев Михаил
Б
Белый Андрей
Г
Гиляровский Владимир
Гоголь Николай
Гончаров Иван
Горький Максим
Грин Александр
Д
Давыдов Денис
Дорошевич Влас
Достоевский Федор
Ж
Жуковский Василий
З
Замятин Евгений
К
Карамзин Николай
Куприн Александр
Л
Лермонтов Михаил
Лесков Николай
О
Островский Александр
П
Погорельский Антоний
Помяловский Николай
Прутков Козьма
Пушкин Александр
С
Салтыков-Щедрин Михаил
Сологуб Федор
Т
Толстой Лев
Тургенев Иван
Ф
Фонвизин Денис
Ч
Чехов Антон
Все что я помню...
Главные герои-Минька, Леля и Степка.
Возвращаясь из южного путешествия, Пьер навещает своего друга Болконского в его имении Богучарово.
<span>Князь Андрей после Аустерлица твёрдо решил нигде не служить . Все его заботы замыкаются на сыне. </span>
<span>Пьер замечает «потухший, мёртвый взгляд» своего друга, его отрешённость. </span>
<span>Энтузиазм Пьера, его новые взгляды резко контрастируют с скептическим настроением Болконского; князь Андрей полагает, что ни школы, ни больницы для крестьян не нужны, а отменить крепостное право нужно не для крестьян — они привыкли к нему, — а для помещиков, которых развращает неограниченная власть над другими людьми. </span>
<span>В Богучарово между друзьями происходит важный разговор на пароме. </span>
<span>Пьер слышит из уст князя Андрея слова, полные глубокого разочарования во всем, неверия в высокое назначение человека, в возможность получить от жизни радость. Безухов придерживается иной точки зрения,он устремлен мыслью к вечному: «На земле...нет правды; но в мире...есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира». Вот как теперь представляет он себе цель жизни:! "Надо жить, надо любить, надо верить". Эта беседа оставила глубокий след в душе князя Андрея. Под ее влиянием вновь, хотя и медленно, начинается его духовное возрождение. Впервые после Аустерлица он увидел высокое и вечное небо, и "что-то давно заснувшее, что-то лучшее, что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе". </span>
<span>Для Болконского со встречи с Пьером началась (внутренне) новая жизнь</span>
В басне Крылова много внимания уделено передаче живописности всех картин и настроений участников. Тревога на псарне взбудораживает использованием ярких и образных выражений: «псы рвутся на драку»… Причем особенно четко описана опасная хитрость волка и изворотливость: «Я пришел мириться к вам совсем не ради ссоры». Автор очень легко передает ум Ловчего, которому и так понятно лицемерие волка в попытке спасти свою шкуру. Ловчий не дослушивает его, а произносит слова, ставшие началом морали: «Ты сер, а я, приятель, сед».
Мораль басни не перестает быть актуальной, потому как борьба с любым коварным врагом сложна, но необходима.