Крепостное право тянуло страну назада страна отсавала в развтии также постояные воини которые не давали в полной мере ей развиваться попытки отменить крепостное право совершались и раньше но так и не были воплащены в жизнь александ ослаблял крепостное право что бы легче было его отменять выполнялись всеразличны поблажки при отпускании крестьян они могли переходить от одного помещика к другому в любое время а также много крестьян было недовольны своим положением и всячески боствали крепостное парво было что то вроде рабства но помещики канешно же не хотели терять бесплатну рабочую силу
Объяснение:
В декабре 1569 года, подозревая новгородскую знать в соучастии в «заговоре» недавно убитого по его приказу князя Владимира Андреевича Старицкого и одновременно в намерении передаться польскому королю Сигизмунду II Августу, Иван Грозный в сопровождении большого войска опричников выступил против Новгорода.
Поводом к этому послужил донос, поданный неким бродягой.
Новгородский погром — поход опричного войска на Новгород в 1569—1570 годах под личным руководством Ивана Грозного, сопровождавшийся массовыми убийствами. Жертвами погрома стали по разным оценкам от 5 до 15 тысяч человек. Кроме того, вследствие погрома в городе начали свирепствовать голод и болезни
Первый король Чехии из династии Габсбургов Фердинанд I после вступления на престол начал политику постепенного ограничения властных полномочий сословных органов в землях Чешской короны, стремясь установить режим абсолютизма, являвшийся совершенно новой и непривычной политической концепцией для Чехии (да и всей Европы) 1-й половины XVI века[2]. Особо болезненно восприняло ограничение своих привилегий городское сословие, существенно окрепшее в период правления в Чехии династии Ягеллонов. Напряжённость в отношениях между Фердинандом I и Прагой, а также лужицкими городами, возникла уже в 1526 году и с каждым годом накалялась вплоть до восстания в 1547 году. Кроме того, недовольство протестантских чешских сословий вызывала религиозная активность нового короля, направленная на проведение в чешских землях политики рекатолизации.
При избрании на чешский престол Фердинанд I в 1526 году обязался в своих коронационных капитуляциях охранять неприкосновенность прав, свобод и привилегий чешских сословий в соответствии с законами королевства[3]. Однако с середины 1540-х годов новый король направил свои усилия на включение Чехии в состав централизованной наследственной монархии Габсбургов. Вступив на престол, Фердинанд решил освободиться от традиционной зависимости короля от сословных институтов. Ещё в 1527 году королём были учреждены тайный совет, придворная канцелярия и придворная комора — органы центральной королевской власти, наделённые правом вмешиваться в дела отдельных земель чешской короны и в компетенцию их властных институтов. Местонахождение этих органов власти Фердинанд перенёс в Вену и сформировал их из представителей в основном немецкого, испанского и итальянского дворянства[4].
Следующим ударом по привилегиям сословий были запреты краевых сеймов дворянства и общих собраний членов городских коммун[5]. Наконец, в 1545 году король вынудил чешские сословия согласиться с записью в собрание чешских законов («Обновлённые земские доски») о его восшествии на престол по праву наследования его жены Анны Ягеллонской, а не в результате выборов на сословном сейме, как указывалось в реверсе 1526 года[4].
Постоянное недовольство сословий вызывала и финансовая политика Фердинанда I, стремившегося финансировать войны обширной Габсбургской монархии, зачастую не учитывая экономические интересы и возможности Чешского королевства. Введение налога на сделки купли-продажи в 1534 году вызвало сильные волнения в большинстве крупных городов Чехии и в результате было отменено[6].
1)В XVIII веке яркими представителями французской просветительской литературы стали такие писатели и философы, как Вольтер, Дидро, Руссо, Монтескье и другие деятели культуры. Их работы были направлены на вопросы социально-политического характера и получили общеевропейское значение. Немецкие философы эпохи Просвещения, такие как Кант, Ницше работали над решением моральных и религиозных проблем. В Англии Локк, Беркли и Юм развивали идеи спиритуализма, деизма и скептицизма. Американская эпоха Просвещения сильно отличалась от европейской. Действия просветителей Америки были направлены на борьбу с английскими колониями и на разрыв с Англией в общем.2)XVIII в. для многих стран стал веком просвещенных монархов: в Германии – Фридрих II, в Швеции - Густав III, в России – Екатерина II, в Австрии – Иосиф II Австрийский, в Испании, Португалии, Дании – министры, разделявшие просветительские взгляды и осуществлявшие реформы. Лишь две крупных европейских страны нарушили эту закономерность: Англия, т.к. она уже была конституционной монархией и Франция, в которой не было королей-реформаторов, за что она и поплатилась Великой французской революцией.<span>
</span>