Он сказал что едит на войну и тем самым она начала волноваться за него потому что любила его, а он на самом деле поехал не на войну, а поженился на богатой вдове. После того как он приехал на время обратно Татьяна увидила его и подошла поговорить он дал ей денег и тем самым задел её после этого она почувствовала себя не нужной и покончила жизнь самоубийством
Татьяна
«Татьяна — существо исключительное, натура глубокая, любящая, страстная. Любовь для нее могла быть или величайшим блаженством, или величайшим бедствием жизни, без всякой примирительной середины. При счастии взаимности любовь такой женщины — ровное, светлое пламя; в противном случае — упорное пламя, которому сила воли, может быть, не позволит прорваться наружу, но которое тем разрушительнее и жгучее, чем больше оно сдавлено внутри. Счастливая жена, Татьяна спокойно, но тем не менее страстно и глубоко любила бы своего мужа, вполне пожертвовала бы собою детям, но не по рассудку, а опять по страсти, и в этой жертве, в строгом выполнении своих обязанностей нашла бы свое величайшее наслаждение, свое верховное блаженство. И все без фраз, без рассуждений, с этим спокойствием, с этим внешним бесстрастием, с этою наружною холодностью, которые составляют достоинство и величие глубоких и сильных натур».
«Это дивное соединение грубых, вульгарных предрассудков с страстию к французским книжкам и с уважением к глубокому творению Мартына Задеки возможно только в русской женщине. Весь внутренний мир Татьяны заключался в жажде любви, ничто другое не говорило ее душе, ум ее спал...»
«Для Татьяны не существовал настоящий Онегин, которого она не могла ни понимать, ни знать; следовательно, ей необходимо было придать ему какое-нибудь значение, напрокат взятое из книги, а не из жизни, потому что жизни Татьяна тоже не могла ни понимать, ни знать. Зачем было ей воображать себя Кларисой, Юлией, Дельфиной? Затем, что она и саму себя так же мало понимала и знала, как и Онегина».
«Татьяна не могла полюбить Ленского и еще менее могла полюбить кого-нибудь из известных ей мужчин: она так хорошо их знала, и они так мало представляли пищи ее экзальтированному, аскетическому воображению...»
«Есть существа, у которых фантазия имеет гораздо более влияния на сердце, нежели как думают об этом. Татьяна была из таких существ».
После дуэли, отъезда Онегина и посещения Татьяной комнаты Онегина «она поняла наконец, что есть для человека интересы, есть страдания и скорби, кроме интереса страданий и скорби любви... поняла, но только умом, головою, потому что есть идеи, которые надо пережить и душою и телом, чтоб понять их вполне, и которых нельзя изучить в книге. И поэтому книжное знакомство с этим новым миром скорбей если и было для Татьяны откровением, это откровение произвело на нее тяжелое, безотрадное и бесплодное впечатление; оно испугало ее, ужаснуло и заставило смотреть на страсти, как на гибель жизни, убедило ее в необходимости покориться действительности, как она есть, и если жить жизнию сердца, то про себя, во глубине своей души, в тиши уединения, во мраке ночи, посвященной тоске и рыданиям. Посещения дома Онегина и чтение его книг приготовили Татьяну к перерождению из деревенской девушки в светскую даму, которое так удивило и поразило Онегина».
«Татьяна не любит света и за счастие почла бы навсегда оставить его для деревни; но пока она в свете — его мнение всегда будет ее идолом, и страх его суда всегда будет ее добродетелью... Но я другому отдана, — именно отдана, а не отдалась! Вечная верность — кому и в чем? Верность таким отношениям, которые составляют профанацию чувства и чистоты женственности, потому что некоторые отношения, не освящаемые любовью, в высшей степени безнравственны... Но у нас как-то все это клеится вместе: поэзия — и жизнь, любовь — и брак по расчету, жизнь сердцем — и строгое исполнение внешних обязанностей, внутренне ежечасно нарушаемых... Восторженные идеалисты, изучившие жизнь и женщину по повестям Марлинского, требуют от необыкновенной женщины презрения к общественному мнению. Это ложь: женщина не может презирать общественного мнения, но может жертвовать им скромно, без фраз, без самохвальства, понимая всю великость своей жертвы, всю тягость проклятия, которое она берет на себя, повинуясь другому высшему закону — закону своей натуры, а ее натура — любовь и самопожертвование...»
Одиссей-легендарный царь Итаки,принимал участие в Троянской войне,
благодаря его изобретательности ,Троя получила в подарок знаменитого "коня",что решило исход войны.
Одиссей любящий муж и отец,возвращение с войны заняло 10 лет скатиний по миру,он множество приключений,которые оттягивали радость встречи с родными.Смелый и опытный воин,мудрый полководец,мужественный воин,Одиссей прославился свей изобретательностью,хитростью,умом и выходом из любой ситуации победителем.
Эпический герой-всесторонне развитая личность-отличный мореход,полководец ,обладающий ораторским даром,умелый торговец,охотник,добрый хозяин и справедливый правитель.Одиссей-это вечный искатель истины и неутомимый путешественник.Натура противоречивая-бывал жестоким,жадным,обманывал,но Одиссей-это патриот своей родины,уважающий богов и ищущий новые стороны бытия.
Геракл-сын Зевса и смертной,полу-бог.Любимый герой древних греков,прославленный св мифах и поэмах.Богиня Гера,жена Зевса,прокляла Геракла,выместив на нём злость за все измены мужа с простыми смертными.В порыве безумия,насланного Герой,Геракл убил жену и сыновей.Во имя искупление страшного греха,Геракл должен был совершить 12-ть немыслимых подвигов.Чувсьво вины не покидало Геракла всю жизнь.
Геракл-народный герой,который совершал подвиги,помогая людям и обретая свободу.Последний 12-ый подвиг Геракл совершил,избавив людей от злобного и жестокого Антея,а царь Эврисфей не принял золотых яблок,прогнал Геракла,чем даровал ему свободу.Проклятие Геры могла снять только смерть,самосожжение Геракла закончило его земную жизнь.Зевс пригласил сына на Олимп.Геракл стал покровителем людей,как и предрекал Зевс.
Общие черты Геракла и Одиссея:
Оба герои мифов и поэм,любые герои греков.Оба сильные смелые и мужественные воины.Оба смертны.Два неутомимых путешественника,странствовали везде и помогали людям.
Различия Геракла и Одиссея:
Простой смертный-Одиссей,сын бага и женщины-Геракл.Одиссей -правитель,Геракл-исполнитель.Одиссей-это символ ума,хитрости и изобретательности,Геракл-символ силы,терпения,упортства.Боги помогали Одиссею,Гераклу посланы муки проклятием Геры.Одиссей умер в кругу семьи,Геракл-вознёсся на Олимп,присоединился к богам.