Я путешественник и я посетил Пирей и Афины. Пирей-главный афинский порт, имеющий 3 гавани. Меня поразили Длинные стены, ведь они действительно длинные (5-6 км). Больше всего мне не понравился район гончарных мастерских-Керамика. Здесь я чувствовал себя как не в своей тарелке. Тут так ужасно пахнет! Я побывал на Агоре-главной площади Афин. Здесь так красиво! Я увидел Акрополь. Мне он очень понравился! КОНЕЦ!
В повести Карамзина "Бедная Лиза" рассказывается о любви молодого дворянина
Эраста и крестьянки Лизы. Лиза живёт сообща с матерью в окрестностях Москвы. Девушка продаёт цветы и в этом месте знакомится с Эрастом. Эраст – это человек-"с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным". Его любовь к Лизе оказалась не прочной. Эраст проигрывается в карты. Стремясь поправить дела, он собирается жениться на богатой вдове, поэтому оставляет Лизу. Потрясённая изменой Эраста, Лиза в отчаянье бросается в пруд и тонет. Этот трагический конец во многом предопределён сословным неравенством героев. Эраст – дворянин. Лиза – крестьянка. Их брак невозможен. Но умение любить и быть счастливой не вечно совпадают. В повести автор ценит не знатность и богатство, а душевные качества, способность к глубокому чувству.
Карамзин был великим гуманистом, человеком с тонкой душой. Он отрицал крепостное право, не признавая за людьми власти распоряжаться жизнью других людей. Хотя героиня повести не крепостная барышня, а свободная крестьянка, тем не менее, сословная стена между ней и её возлюбленным не преодолима. Даже любовь Лизы не смогла разрушить этого барьера.
Читая повесть, я полностью на стороне Лизы, переживаю экстаз любви и скорблю по поводу гибели девушки. Обратившись к высокой теме неразделённой любви, Карамзин понимал и чувствовал, что драму человеческих чувств не быть может объяснить только социальными причинами. Образ Эраста в этом смысле очень интересен, характер его противоречив; обладает нежной поэтичной натурой, красив, за что Лиза и полюбила его. В то же час Эраст эгоистичен, слабоволен, способен на обман; с холодной жестокостью он выводит Лизу из своего дома, но, узнав о её смерти, он не мог утешиться и почитал себя убийцею. Автор подчёркивает, что никакое сословное превосходство не освобождает человека от ответственности за
Фронтовые дороги их были трудными, тяжелыми. Поэт создает правдивые и мрачные картины — «бесконечные, злые дожди», вдовьи слезы, смерть товарищей, пожарища на русской земле. Однако за ними, этими картинами, есть нечто более важное и ценное. Это сама Россия, с ее вековыми традициями, это русские люди: старуха в «салопчике плисовом», весь в белом старик. Это и природа, питающая воинов своей силой, — леса и пажити, и простые кресты русских могил. Это и православная вера, помогающая в правом бою, молитвы прадедов за своих внуков. Из всех этих образов в стихотворении складывается единый образ России — страны, могучей и сильной и своей историей, и своей духовностью, и своими людьми.
Не в бровь,а в глаз
Метил корову, а попал в ворону
Метил бобра,а убил выдру.
Танава зелена,
Павутинка рветься
Пекло на землі
